Os Carismas: Evangelho encarnado

A IGREJA É UM JARDIM MAGNÍFICO onde floriram todas as Palavras de Deus, floresceu Jesus, Palavra de Deus, em todas as mais variadas manifestações. […] Assim como a água se cristaliza em estrelinhas de todas as formas ao cair na terra como neve, também o Amor assumiu em Jesus a Forma por excelência, a Beleza das Belezas (“o mais belo dos Filhos dos homens”, cf. Sl 45,3). O Amor assumiu na Igreja diversas formas, que são as Ordens e as Famílias religiosas. Na Igreja, floresceram, e florescem, todas as virtudes. Os fundadores das Ordens são determinada virtude transformada em vida e subiram ao Céu somente porque eram Palavra de Deus. Cumpriram o desígnio de Deus, que só pode ser Verbo, Palavra. […] Os fundadores são Palavras de Vida. Todas essas Palavras formam a Igreja, outro Cristo ou um Cristo continuado, a Esposa de Cristo. É a Nova Jerusalém revestida de todas as virtudes. CADA FUNDADOR organizou os próprios seguidores em família com as leis eternas do Evangelho, após ouvi-las ressoarem, com força nova e atual, pelo Espírito Santo em seu espírito. ESSAS ORDENS e espiritualidades se mantêm, se vão à Fonte de onde obtêm Vida: Deus, o Evangelho inteiro, Jesus na expressão mais completa de si. O QUE TODAS as Ordens religiosas, juntas, formam? Se tivéssemos todas elas, formariam um Evangelho; se tivéssemos todas elas, pensando na Palavra de Vida que foi o fundador delas, seriam a Palavra encarnada, e essas Palavras, reunidas, formam um Evangelho vivo. E AINDA HOJE vemos realizarem-se os milagres dos discípulos de Jesus que abandonam tudo e o seguem: sinal de que Ele está presente na história e nos povos, como vinte séculos atrás.

A "chave" do Evangelho

ABRINDO COM AMOR o Evangelho, ou, em todo caso, o Novo Testamento, durante as longas horas de permanência nos abrigos antiaéreos, vieram à tona aquelas Palavras que falam mais explicitamente de amor: “Uma só coisa é necessária” (Lc 10,42); “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 19,19); “Amai os vossos inimigos” (Mt 5,44); “Amai-vos uns aos outros” (Jo 15,17); “Acima de tudo cultivai, com todo o ardor, o amor mútuo” (1Pd 4,8). Pareceram-nos Palavras de uma potência revolucionária, de uma vitalidade desconhecida, as únicas capazes de mudar radicalmente a vida – inclusive a nossa, de cristãos dessa época. ACHAMOS que era luminosíssima a Palavra do Testamento de Jesus: “Como eu vos amei, amai-vos também uns aos outros” (Jo 13,34), que, aliás, corresponde – e amplia – àquela do Testamento feito ao Pai: “Para que sejam um. […] Eu neles e tu em mim para que sejam perfeitos na unidade” (Jo 17,21.23). Nós a atuamos do modo como a compreendemos e a vimos como síntese de todo o Evangelho, uma síntese tão completa a ponto de ter como resultado o que de melhor se pode esperar: a plenitude da vida da Igreja, do Corpo Místico, em que os membros vivem tanto a vida de Jesus a ponto de serem outros Jesus. QUEM NOS IMPELIU a escolher justamente o mandamento do amor mútuo e quem colocou em nosso coração uma fé tão grande no Evangelho? O Espírito Santo. Foi Ele. A Ele, nosso agradecimento para sempre. ENTENDÍAMOS o Testamento de Jesus com uma compreensão que só podia ser iluminada por uma graça especial. Tendo penetrado nele – como Deus quis e na medida que Ele quis –, foi-nos mais fácil depois entender o restante do Evangelho. De fato, muitas vezes dávamos este exemplo: imaginem o Evangelho como uma planície, um terreno onde estão escritas todas as Palavras; e lá no fim, o Testamento de Cristo, que sintetiza todas elas. O Senhor, ensinando-nos a unidade, à qual todas as verdades evangélicas se ligam, como que perfurou o terreno, para fazer-nos penetrar no Evangelho e entender o resto dele por dentro, captando-o na raiz de cada Palavra, no seu sentido mais verdadeiro. QUEM VIVE a unidade vê o Evangelho com o olho de Deus e nele penetra mais ou menos em profundidade, dependendo da experiência, ou seja, da santidade armazenada em sua vida de unidade, e da intensidade com que vive o momento presente.

Viver a palavra

NÓS, QUANDO MUITO, meditávamos a Palavra de Deus, nela penetrávamos com a mente, dela extraíamos uma ou outra consideração e, se fôssemos fervorosos, um ou outro propósito. Aqui [em nossa comunidade] era bem diferente. A Palavra era esmiuçada em suas mais diversas aplicações, no contato contínuo com a vida, e provocava uma transformação em cada um e no grupo. Quando a vivíamos, não era mais o eu, ou o nós, quem vivia, mas a Palavra em mim, a Palavra no grupo. E isso significava revolução cristã, com todas as suas consequências. TODO O NOSSO EMPENHO consistia em viver o Evangelho. A Palavra de Deus penetrava profundamente em nós a ponto de mudar a nossa mentalidade. O mesmo acontecia também com todos os que tinham algum contato conosco. Essa nova mentalidade, que se ia formando, manifestava-se como uma verdadeira contestação divina ao modo de pensar, de querer e de agir do mundo. E provocava em nós uma re-evangelização. NÃO NOS BASTAVA viver a Palavra quando tínhamos oportunidade, mas nutríamo-nos dela em todos os instantes da nossa vida. É assim: como o corpo respira para viver, a alma, para viver, vivia a Palavra. ENTENDEMOS que o mundo precisa de uma terapia de… Evangelho, porque só a Boa-Nova pode dar novamente a ele a vida que lhe falta. Por isso é que vivemos a Palavra de vida… Encarnamo-la em nós até sermos aquela Palavra viva. Bastaria uma Palavra para nos santificarmos, para sermos outro Jesus. Pelo tempo afora, vivemos muitas Palavras da Sagrada Escritura, de modo que elas continuam sendo patrimônio indelével de nossa alma. Nossa tarefa é viver a Palavra no momento presente da nossa vida. Todos podemos vivê-la, qualquer que seja a vocação, qualquer que seja a idade, o sexo, a condição em que estejamos, porque Jesus é Luz para todo homem que vem a este mundo. Com esse método simples, re-evangelizamos as nossas almas e, com elas, o mundo… AQUELE QUE OUVE a palavra de Deus e a põe em prática é como a casa sobre a rocha. Só os cristãos que põem em prática a Palavra de Deus saberão alcançar a vitória em tempos de perseguição. Poderão vir ventos e tempestades, mas eles não se abalarão.

Caminho de santidade

DEVEMOS TORNAR-NOS SANTOS, porque Jesus é santo. E nos tornaremos santos vivendo a Palavra. Aliás, sabemos que, quem vive a Palavra, pelo menos no momento em que a vive, já é santo. “Quem ouve a Palavra” – disse Jesus – (ou seja, quem a acolhe no próprio coração e a pratica) “já está puro” (cf. Jo 15,3). PARA CAMINHAR, temos a Palavra de Vida, que é “lâmpada para os meus passos” – diz um salmo – e “luz para o meu caminho” (Sl 119[118],105). É a Palavra que nos poderá levar à feliz conclusão de um bom caminho, que nos fará alcançar a santidade. CAMINHAMOS como aqueles que não sabem aonde ir, e temos nas mãos – basta querer – o código da vida, de cada vida, que é o Evangelho. VIVAMOS a Palavra de Deus tão radicalmente, a ponto de ela destruir nosso eu, anular nosso egoísmo, pregar-nos na cruz com Cristo, de modo que não sejamos mais nós a viver em nós, mas que em nós viva a Palavra, que é Ele. DEUS QUER os frutos, os efeitos. É por isso que o grão de trigo morre, para produzir fruto. É por isso que a Palavra deve fazer que morramos para o nosso eu, para o nosso modo de pensar, de amar, de querer, a fim de assumirmos o modo de Cristo. A PALAVRA DE DEUS é vida, mas esta é conquistada passando-se pela morte. É ganho, mas obtém-se perdendo. É crescimento, mas alcança-se diminuindo (cf. Mt 10,38-39). Encaremos o risco da sua Palavra. “POR VONTADE PRÓPRIA , Ele nos gerou por uma palavra de verdade, a fim de sermos como que as primícias dentre as suas criaturas” ( Tg 1,18). A Palavra de vida depura, e quem a vive, quem é a Palavra, já está mundificado, purificado. De fato, é transferido em Outro, está em Deus, Palavra. Está (a vida da Palavra em nós, nós, Palavra viva) regenerado, ou seja, filho de Deus. SENHOR, percebemos que há em nós muitos defeitos. Mas temos a alegria de saber com segurança que “ser a tua Palavra viva” tira de nós toda escória, faz-nos sair renovados, momento a momento, como uma noz, da casca. “Ser a tua Palavra” significa ser um outro, fazer a parte do Outro que vive em nós: encontrar nossa liberdade na libertação de nós mesmos, dos nossos defeitos, do nosso não-ser.

Falar, anunciar o Evangelho

A DESCOBERTA da Palavra de Deus, tão especial, diferente das palavras humanas, luminosa, universal, tão única, que se pode traduzir em vida, injetava em nossos corações tamanho fervor divino e entusiasmo, tamanha ânsia de logo encarná-la, que não queríamos viver senão como servas dela, seguidoras fidelíssimas da Palavra, seus cálices receptores. E, assim, impregnávamo-nos de Evangelho, daquele Evangelho que, se vivido como tal, não pode deixar de esmigalhar o modo de viver meramente humano, de romper com o mundo, mas também arrastar muitos para outra vida, que dava origem à comunidade cristã e desencadeava a revolução de Cristo. ERA O CORAÇÃO transbordante de amor por Deus das primeiras e dos primeiros focolarinos1 que fazia derramar sobre muitos o Evangelho redescoberto! Como fazer para que seja assim também hoje, em toda a parte? A quais próximos abrir nosso coração e de que modo, depois de tê-los amado? A todos, a todos. Embora nem sempre se possa falar com a boca, pode-se sempre falar com o coração, chamando-os pelo nome, por exemplo, cumprimentando-os de uma determinada forma, de modo que percebam que são importantes para nós, que certamente não nos são indiferentes, que já existe um vínculo com eles, feito talvez apenas de um respeitoso silêncio. Essas palavras sem rumor, como pode ser um sorriso, se acertadas, não podem deixar de abrir uma passagem nos corações. E, assim que a passagem se abrir em alguém, não se deve esperar, mas ocorre falar, dizer até mesmo poucas palavras… mas falar, anunciar o Evangelho. QUANDO OS DISCÍPULOS estavam reunidos com Maria, o Espírito Santo os investiu veemente, e eles falaram palavras de vida com uma força arrebatadora e convenceram milhares de pessoas a seguir Jesus. E eles batizaram e construíram a Igreja. Com Maria… era a presença do amor. De um amor novo. Se entre nós, cristãos, nos amássemos como se Maria, nossa Mãe, estivesse em nosso meio, creio que teríamos uma compreensão maior da Palavra de Deus, que os sucessores dos Apóstolos pregam. E ela penetraria tão fortemente em nós e nos outros que desencadearia a revolução cristã ao nosso redor… Porque, admitamos, cochilamos demais, e estacionamos, e perdemos tempo com mil vaidades, fazendo-nos passar por cristãos, enquanto a revolução do ódio invade o mundo.

Jesus Abandonado: Palavra totalmente explicada

JESUS ABANDONADO se revelara a nós como a Palavra por excelência, a Palavra totalmente explicada, a Palavra completamente aberta. JESUS jamais foi Palavra tão viva como quando gritou lá na cruz: “Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?” (Mt 27,46; Mc 15,34).Lá, falou o Amor, exprimiu o Amor, o Amor que é Deus. NAQUELA TERRÍVEL PROVAÇÃO, Jesus Abandonado viveu o Evangelho em sua completude e com a máxima profundidade. Se evidenciássemos cada exortação que Jesus fez no Evangelho, veríamos que Ele, naquele momento, viveu-as todas. O Evangelho pede que amemos a Deus com todo o coração, a mente, as forças? Jesus Abandonado é o modelo daqueles que assim o amam. De fato, Ele ama a Deus até quando se sente abandonado por Ele. Jesus Abandonado é o modelo perfeito de todo pobre de espírito: é tão pobre que, por modo de dizer, não tem nem Deus, não o sente mais. Jesus Abandonado pode repetir em si todas as bem-aventuranças. É sobretudo ali que se mostra sumamente misericordioso, que derrama toda a sua misericórdia; que se mostra faminto e sedento de justiça. É ali que aparece perseguido misteriosamente até pelo Céu, é onde o admiramos manso e pacífico, desapegado também daquilo que possui de mais sagrado e divino. NO ABANDONO, Jesus nos amou como a si mesmo. Reduzindo-se quase a apenas homem, fez de nós Deus. Ali era pobre, manso, misericordioso… O Evangelho diz: “Qualquer coisa que fizestes ao mais pequenino…” (cf. Mt 25,40). Jesus desceu até o fundo, para erguer o último pecador. Viveu o “Quem é fiel nas coisas mínimas…” (cf. Lc 16,10). Sempre foi fiel ao Pai, portanto, também ali, na grande provação. “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz” (Mc 8,34). Jesus Abandonado é a renúncia a si de um homem-Deus. Além do mais, tomou realmente a sua cruz. “Não vim para os justos, mas para os pecadores” (cf. Mt 9,13). Ali se vê. Com Jesus Abandonado, vivemos todo o Evangelho. Ao mesmo tempo, vivendo as Palavras individualmente, compreendemos melhor Jesus Abandonado. QUEM DIRIGE OS OLHOS do coração para Ele, encontra… o Evangelho puro. JESUS ABANDONADO dá-nos a possibilidade de viver todo o Evangelho. NOSSO VIVER a Palavra é viver Jesus Abandonado.

Ser somente Palavra de Deus

SER somente Palavra de Deus. Guardar em si somente a Palavra de Deus. Ó, BENDITA SANTÍSSIMA TRINDADE que em mim habitas! Encontrei o “patamar”, o apoio para permanecer radicada em ti, radicada no Verbo de Deus, por meio de Jesus em sua Palavra. Dá-me a graça de não mais me afastar dele. Que minha preocupação não seja tanto a de ver continuamente se vivo essa Palavra, já que tenho de estar projetada na divina vontade, quer seja fora ou dentro de mim. De quando em vez, devo controlar, com um olhar da alma, se vivo naquela Palavra, se conduzo esses dias preciosíssimos. E, se estiver fazendo isso, continuar em paz a vida que me deste.

A única coisa suave

Só existe uma coisa bela, suave, atraente, útil, luminosa: o que Deus quer de ti no momento presente . Perder tudo, tudo, tudo para mergulhar nos abismos da vontade de Deus no momento pre sente. Assim, teremos apenas Deus e o amaremos com todo o coração. Sim, porque aqui na terra, tudo é uma questão de coração: é o coração que trai, é o coração que distrai, é o coração que salva, dependendo do que ele ama. Dá-nos de amar-te, ó Deus, não apenas cada dia mais, porque muito poucos podem ser os dias que nos restam; mas dá-nos de amar-te em cada momento presente com todo o coração, a alma e as forças naquela que é a tua vontade.

Construir para a outra vida

Por causa do cansaço, às vezes não vemos a hora de determinada coisa acabar. Mas, se nos lembramos de que é preciso viver o momento presente, chegamos ao fim totalmente aliviados. Porque, se nos concentramos no momento presente, somos como que transportados. E construímos, a cada momento, para a outra vida. 1 O caminho espiritual para a perfeição (cf. Sl 84[83],6: “Feliz quem encontra em ti sua força e decide no seu coração a santa viagem”). [N.d.E.]

Como num balanço

É preciso “render-se” à vontade de Deus. Porque, se a ela nos rendemos, sem resistência, a graça atual que temos para viver o momento presente funciona. E funciona sob a forma de inspiração, de estímulo para a vontade; ilumina-a e enche-a de entusiasmo. Vi que realmente é necessário “render-se”, no sentido de que é preciso soltar o último fio de nossa vontade e abandonar -se completamente, como acontece num balanço, quando alguém é largado de um lado e vai todo para o outro.

Obras que perduram

Se vives o presente, mas o vives bem, realizas obras que perduram, mesmo que fales só para uma pessoa, mesmo que prepares um discurso destinado a um público de uma só categoria. Pois bem, a humanidade inteira está em uma pessoa, e também em um grupo restrito, como toda a vontade de Deus está em apenas uma vontade sua. Experimentando isto, estás saciado porque abraças o infinito. Fazer bem o que Deus quer no presente e fazer como Deus quer, segundo o seu método, a sua dialética, é, por exemplo, preparar o que deves dizer com toda a ajuda do Espírito Santo que está em ti, e depois colocá-lo à prova no fogo do amor mútuo com os irmãos, para que morra, e se decomponha, e renasça da unidade (e isto requer tanto saber “perder”, quanto humildade); é, enfim, submetê-lo à apreciação da autoridade para que seja podado. Então, aquele discurso permanece e se multiplica, e aquilo que poderia causar algum bem só a uma pessoa e depois se perder, causa e continuará causando o bem a muitos. Essa atividade no presente traz um senso de plenitude, porque é vida de Jesus que vive em nós. E se Jesus vive em nós, realiza obras que perduram. Se, por outro lado, não fizeste infelizmente as coisas bem, ou as fizeste pela metade, “perde-as” no Coração de Jesus com a máxima confiança, com a consciência de quem sabe que todo momento da vida é bom para morrermos (e talvez morramos com as coisas feitas de modo imperfeito), mas também com a confiança de quem sabe que o Coração de Cristo só te quer amar com fatos e, por isso, quer preencher as lacunas, esconder dos outros os teus disparates e perdoá-los, pois se assim faria uma mãe, muito mais, portanto, faria aquele Coração! Então, também aqui a saciedade: tudo está feito, tudo está consumado.

Fazer da terra um céu

Uma experiência que ajuda muitíssimo é “calar fundo” na vontade de Deus do momento presente para fazer apenas essa vontade. Em tempos tão frenéticos nos quais só existem barulhos, só máquinas, só tecnologia, o importante, para estar realmente em Deus, embora em meio a tantas coisas, é calar fundo em sua vontade. Veríamos o mundo mudar. Todos tenderiam à santidade. Os problemas se resolveriam um atrás do outro, em todos os campos humanos. Reinariam a paz, a felicidade, a saúde, inclusive física. A terra seria um Céu.

Dá-me todos os que estão sós

Senhor, dá-me todos os que estão sós… Senti em meu coração a paixão que invade o teu, por todo o abandono em que nada o mundo inteiro. Amo todo ser doente e só: até as plantas sem viço me causam dó…, até os animais solitários. Quem consola o seu pranto? Quem tem pena de sua morte lenta? E quem estreita ao próprio coração o coração desesperado? Meu Deus, faze que eu seja no mundo o sacramento tangível do teu Amor, do teu ser Amor: que eu seja os braços teus que estreitam a si e consomem no amor toda a solidão do mundo.

A obra-prima do santo

Entrando no locutório ou nos longos corredores de um convento, de fundação recente ou antiga, frequentemente se vê nas paredes a figura do fundador, quase sempre santo, com a Regra na mão. Quem vive no mundo, entra, olha e nada entende ou pouco entende. Na maioria das pessoas, mesmo entre os ateus, um santo sempre desperta simpatia. As pessoas, porém, preferem imaginá-lo mergulhado no êxtase da contemplação, ou misturado entre o povo a quem faz o bem, ou, nos fatos que passam de boca em boca e que cercam quase sempre a figura de um santo. Fatos insignificantes, às vezes, eternizados no tempo por uma frase, um gesto, que homem algum teria dito ou feito a não ser aquele santo, porque guiado por Deus; gesto em que é patente o inconfundível encontro do divino com o humano, que dá uma conotação nova, e por vezes revolucionária, ao viver enfadonho e sempre igual do mundo. Mas, o santo fundador não é somente isto. O fundador é um homem que realizou o que Deus queria, que se esforçou para ser perfeito como o Pai, através de uma doação cada vez mais total e mais ampla de si mesmo a Deus. O santo é, na realidade, um pequeno pai e a santa é uma pequena mãe, porque Deus é Amor; e estar repleto de Deus significa tornar-se partícipe da divina fecundidade do Amor. Compreende-se bem um fundador quando se observa o que ele fez. O pequeno ou grande rebanho que o seguiu, que ele transformou em família, com as leis eternas do Evangelho que, pela ação do Espírito Santo ressoam em sua alma com força nova e atual, é a obra mais importante do santo; representa o que para a mãe é o filho, o seu filho. Quando o fundador julga concluída a obra de Deus, abandonando-se Nele como um instrumento nas mãos de um artista, traça as linhas essenciais de sua obra, e escreve uma regra. Deve fazê-lo e assim quer fazer com a força com que uma mãe diz: “Este é o meu filho e não outro”. No filho, a mãe é recompensada de todo o seu sofrer, e ele é a mais viva lembrança de suas alegrias e do amor que a uniu ao pai. Tem uma fisionomia determinada, um caráter seu, um sangue próprio. Um santo ama a Deus com um amor que dista do amor humano tanto quanto o céu dista da terra, e este amor lhe proporciona pequenas e imensas dores, pequenas e inefáveis alegrias no Deus das bem-aventuranças. Mas alegrias e dores não são fim em si mesmas; são meios de a Igreja possuir uma nova obra de Deus, onde o Senhor delineia uma fisionomia determinada, com características inconfundíveis; onde Ele injeta um sangue divino, que é o espírito específico que a permeia, com que parte da humanidade daquela época se deve beneficiar. Tudo is so a regra atesta, explica, estabelece, mantém e, porque assim faz, é a obra-prima do santo.

Não há espinhos sem rosa

      Que dor pensar que a vida de muitíssimos homens não é vivida! Não vivem porque não veem. E não veem porque olham o mundo, as coisas, os familiares, as pessoas, com seus próprios olhos. Ao passo que, para ver, bastaria seguir cada acontecimento, cada coisa, cada homem, com os olhos de Deus. Vê quem se insere em Deus, quem, sabendo ser Ele “Amor”, crê em seu amor e raciocina como os santos: “Tudo o que Deus quer e permite é para minha santificação”.

      Por isso, alegrias e dores, nascimentos e mortes, angústias e júbilos, fracassos e vitórias, encontros, amizades, trabalho, doenças e desempregos, guerras e flagelos, sorrisos de crianças, carinhos de mães, tudo, tudo é matéria-prima de nossa santificação.

      Em torno do nosso ser, gira um mundo de valores de toda espécie, mundo divino, mundo angélico, mundo fraterno, mundo amável e também mundo adverso, dispostos por Deus para nossa divinização, que é o nosso verdadeiro fim.

      Neste mundo, cada um é centro, porque lei de tudo é o amor.

      E se, para o equilíbrio divino e humano da nossa vida, devemos, por vontade do Altíssimo, amar, amar sempre o Senhor e os irmãos, a vontade e a permissão de Deus, os demais seres — quer saibam, quer não — servem, movem-se em sua existência, por nosso amor. De fato, para aqueles que amam, tudo concorre para o bem.

      Com os olhos toldados e incrédulos, não vemos, com muita frequência, que cada um e todos foram criados como um dom para nós e nós como um dom para os outros.

      Mas, assim é. E um misterioso vínculo de amor liga homens e coisas, conduz a história, dispõe o desígnio dos povos e dos indivíduos, no respeito pela mais alta liberdade.

      Depois de algum tempo, porém, em que a alma, abandonada em Deus, tomou como lei “acreditar no amor” (cf. 1Jo 4,16), Deus se manifesta e ela, abrindo novos olhos, vê que colhe novos frutos de cada provação, que se segue uma vitória a cada batalha, que brota um sorriso novo, sempre novo, de cada lágrima, porque Deus é a Vida que permite o tormento, o mal, por um bem maior.

      Entende que o caminho de Jesus não culmina na Via Crucis e na morte, mas na Ressurreição e na Ascensão ao Céu.

      Então, o modo de observar as coisas com jeito humano descora e perde sentido, e o amargor não envenena mais as alegrias fugazes de sua vida terrena. Para ela, nada diz o provérbio cheio de melancolia: “Não há rosa sem espinho”, mas, pela onda da revolução de amor em que Deus a envolveu, vale precisamente o contrário: “Não há espinho sem rosa”.

Lançados no infinito

Os santos são portentos que, vista no Senhor a grandeza deles, por Deus jogam, quais filhos seus, tudo de seu. Dão sem pedir em troca. Dão a vida, a alma, a alegria, todo liame terreno, toda riqueza. Livres e sós, lançados no infinito, anseiam que o Amor os introduza nos Reinos eternos. Mas já nesta vida sentem encher-se-lhes o coração de amor, do verdadeiro amor, do único amor, que sacia, que consola, daquele amor que fere as pálpebras da alma e doa lágrimas novas. Ah! Homem algum sabe o que é um santo. Deu e ora recebe; e um fluxo incessante passa entre Céu e terra, liga a terra ao Céu, e verte dos abismos enlevo raro, linfa celeste, que não para no santo, mas passa sobre os cansados, sobre os mortais, sobre os cegos e paralíticos na alma, e irrompe, e orvalha, e soleva, e seduz, e salva. Se queres saber do amor, indaga ao santo.

Uma miríade de pérolas esplêndidas

Imagino uma cidade de ouro, onde o divino está em relevo, rutilante de luz, e o humano serve de fundo, pondo-se na sombra para dar maior realce ao esplendor. Cada igreja, cada sacrário reluz mais do que o Sol, porque lá ficou o Amor dos amores. Na alma de quem representa a Igreja, na Hierarquia, que estrutura a divina sociedade, descida do Céu à terra, encontro uma miríade de pérolas esplêndidas: são as graças derramadas por Deus, pelas mãos da Virgem, naquele canal, que outro escopo não tem senão inundar-me de luz, nutrir-me do mel celeste, mais do que mãe celestial que nutre seu filho. E se, recolhida em Deus, abro o livro da vida e leio as Palavras eternas, sinto cantar em minh’alma uma harmonia luminosa e o Espírito de Deus irradiar em mim os seus dons. Ao contato com um qualquer, nobre ou maltrapilho, vislumbro cada semblante transfigurado no Rosto belíssimo do Verbo encarnado, Luz da Luz. Entrando na casa de irmãos que se amam, de famílias unidas em Cristo, vejo um reflexo divino da Trindade, ouço, expressa pela comunidade, a Palavra que é Vida: Deus. Deus é o ouro da minha cidade, diante do qual o Sol se adumbra, o céu se encolhe, toda a beleza e a majestade da natureza se retiram felizes para formar coroa, para servir, qual moldura. Essa cidade existe em cada cidade e todos podem vê-la, contanto que se apague em Deus, olvidando, nossa alma, e nela se acenda o fogo do amor divino.

A vida dos santos

A vida dos santos é única, embora muito variada. Tendo-se doado a Deus, são cumulados de cuidados especiais por Ele, que, sumo artista e Amor supremo, neles realiza obras-primas divinas. Espíritos angélicos e olhos de santos sabem compreendê-los, ou a inteligência iluminada por uma graça singular de quem, na Igreja, deve julgá-los. Geralmente, são invisíveis aos outros em seu íntimo ser; incompreendidos porque, no santo, vive mais Deus que o homem, e só os puros de coração veem a Deus. A vida do santo é feita de abismos e de vértices: abismos abismais, noites negras como o inferno, túneis escuros, onde a alma, invadida por uma luz absolutamente superior, é encandeada numa obscura contemplação e submergida num mar de angústia, ou quase de desespero, pela constatação manifesta do próprio nada e da própria miséria. O santo passa meses, anos, tendo como único anelo morrer no seio de Deus, de quem se sente, às vezes, irremediavelmente separado. A vida é uma morte atroz e o sono, um alívio, uma trégua, como que uma carícia para a alma coberta de chagas. Passa um longo tempo em que o santo grita, invocando o perdão, a salvação, ele, que nada mais tem no coração senão Deus, o seu Deus… Mais tarde, depois de longa tribulação num crisol que se assemelha ao purgatório, a alma do santo é lentamente conduzida por seu divino Artífice a uma vida serena, plena, luminosa, produtiva e resistente a qualquer impacto. Mas, agora, não é mais ela quem vive; nela vive glorioso e forte, louvado e escutado, o Criador e o Senhor de todo coração humano. É quando floresce no santo um vigor divino, desconhecido e inaudito, que sintetiza em seu espírito as virtudes mais contrastantes: a mansidão e a força, a misericórdia e a justiça, a simplicidade e a prudência. Goza da vida em Deus e oferece ao seu Senhor “sacrifícios de aclamação” (Sl 27[26],6), com uma alegria que o mundo desconhece, e se vê forçado a dizer que sonho algum se compara à divina e fantástica — porque amorosa — harmoniosíssima e frutuosíssima Vida que ele possui. E Deus dele se serve para suas grandes obras, que adornam e compõem a Cidade celeste, a Igreja, destinada a ir para Deus, como bela e digna Esposa de Cristo, seu fundador. Ao homem é dada uma vida só; seria conveniente cada um recolocá-la nas mãos Daquele que lha deu. Este seria — no homem racional e livre — o maior ato de inteligência e o modo de manter e dilatar, no plano divino, a própria liberdade. Seria a deificação de seu mísero ser, em nome Daquele que disse: “Vós sois deuses, todos vós sois filhos do Altíssimo” (Sl 82[81],6).

Se numa cidade se ateasse fogo

Se numa cidade se ateasse fogo em vários pontos, ainda que um fogo brando, mas que resistisse a todas as intempéries, em pouco tempo a cidade ficaria incendiada. Se numa cidade, nos mais diferentes pontos, se acendesse o fogo que Jesus trouxe à terra, e esse fogo, graças à boa vontade dos habitantes, resistisse ao gelo do mundo, teríamos em breve a cidade acesa de amor de Deus. O fogo que Jesus trouxe à terra é Ele mesmo, é caridade, aquele amor que não só une a alma a Deus, mas as pessoas entre si. De fato, um fogo sobrenatural aceso significa o triunfo contínuo de Deus em almas a Ele doadas e, porque unidas a Ele, unidas entre si. Duas ou mais almas, fundidas no nome de Cristo, que não só não têm medo nem vergonha de se comunicarem recíproca e explicitamente o seu desejo de amor a Deus, mas que fazem da unidade entre si em Cristo o seu ideal, são uma potência divina no mundo. E, em cada cidade, essas pessoas podem surgir nas famílias: pai e mãe, filho e pai, nora e sogra; podem se achar nas paróquias, nas associações, nas agremiações humanas, nas escolas, nos escritórios, em toda parte. Não é necessário que já sejam santas, porque Jesus o teria dito; basta que estejam unidas em nome de Cristo e jamais venham a faltar a essa unidade. Naturalmente, estão destinadas a ficar por pouco tempo duas ou três, porque a caridade é difusiva por si mesma e aumenta em proporções desmedidas. Cada pequena célula, acesa por Deus num ponto qualquer da Terra, espalhar-se-á necessariamente e a Providência distribuirá essas chamas, essas almas-chamas, onde lhe aprouver, a fim de que o mundo seja restaurado em muitos lugares ao calor do amor de Deus, e recupere a esperança. Mas há um segredo para que es sa célula abrasada se espalhe até se tornar tecido e vivifique as partes do Corpo Místico: é que aqueles que compõem essa célula se lancem na aventura cristã, que significa: fazer de cada obstáculo um trampolim; não “suportar” a cruz, não importa que faceta tenha, mas aguardá-la e abraçá-la, minuto por minuto, como fazem os santos. Quando ela chegar, dizer: “Era esta, Senhor, a que eu queria! Sei que estou na Igreja militante, onde é preciso lutar. Sei que me espera a Igreja triunfante, onde te verei por toda a eternidade. Aqui na terra, prefiro a dor a qualquer outra coisa, porque, com tua vida, Tu me disseste que ali está o verdadeiro valor”. E, tendo dito sim ao Senhor, a alma deve viver plenamente o momento que segue, não pensando em si, em seu sofrer, mas no dos outros; ou nas alegrias dos outros, das quais deve partilhar; ou nos fardos dos outros, que deve ajudar a carregar; ou no cumprimento dos seus deveres, aos quais — por vontade de Deus, para que sejam elevados como contínua oração — deve ser dirigida a atenção de toda a mente, o afeto de todo o coração, todo o vigor da própria força. É esse o pequeno segredo com que se constrói, pedra sobre pedra, a cidade de Deus em nós e entre nós. E nos insere, ainda na terra, na vontade divina que é Deus, eterno presente.

Quando se conheceu a dor

Quando se conheceu a dor em todos os seus matizes mais atrozes, nas mais variadas angústias, e se ergueram as mãos a Deus em mudas e lancinantes súplicas, em abafados gritos de ajuda; quando se bebeu o fundo do cálice e, durante dias e anos, se ofereceu a Deus a própria cruz, incorporada à sua, que a valoriza divinamente, então Deus tem piedade de nós e nos acolhe em sua união. É o momento em que, depois de ter experimentado o valor sem par da dor, de ter acreditado na economia da cruz e de ter visto os seus efeitos benéficos, Deus mostra, de modo mais alto e novo, algo que vale mais ainda do que a dor. É o amor aos outros, em forma de misericórdia, amor que faz abrir os braços e o coração aos infelizes, aos mendigos, aos martirizados da vida, aos pecadores arrependidos. Amor que sabe acolher o próximo desencaminhado, seja ele amigo, irmão ou desconhecido, e o perdoa infinitas vezes. Amor que faz mais festa a um pecador que volta do que a mil justos, e empresta a Deus inteligência e bens para que Ele possa demonstrar ao filho pródigo a felicidade pelo seu retorno. Amor que não mede e não será medido. É uma caridade que floresce mais abundante, mais universal, mais concreta do que aquela que a alma antes possuía. De fato, ela sente nascerem dentro de si sentimentos parecidos com os de Jesus, percebe aflorarem-lhe aos lábios, para todos os que encontra, as divinas palavras: “Tenho compaixão da multidão” (cf. Mt 15,32). E, com os muitos pecadores que dela se aproximam, pois é um pouco imagem de Cristo, entabula colóquios semelhantes aos que Jesus teve um dia com Madalena, com a samaritana, com a adúltera. A misericórdia é a última expressão da caridade, aquela que a remata. E a caridade supera a dor, porque a dor só existe nesta vida, enquanto o amor perdura na outra. Deus prefere a misericórdia ao sacrifício.

A falsa prudência

O que estraga certas almas é uma falsa “prudência” — como é chamada. É uma prudência humana, que vem à tona toda vez que o divino aflora. Parece uma virtude, mas é mais antipática do que o vício. Não quer incomodar ninguém. Deixa os ricos irem para o inferno (“já tendes a vossa consolação”) (Lc 6,24) porque não os esclarece. Sabe-se lá o que poderia acontecer! Deixa que na família, ao lado, se espanquem ou até se matem, porque poderiam dizer que se está intrometendo na vida alheia, ou que se poderia acabar como testemunha no tribunal. E são só aborrecimentos! Aconselha moderação aos santos porque poderia acontecer alguma coisa com eles. Esta prudência, como uma mordaça, isola e se isola, porque nasce do medo. Sobretudo, implica com Deus, porque se Ele interferisse demais no mundo, através de seus filhos fiéis, poderia provocar uma revolução, e aqueles filhos, tanto quanto Cristo, poderiam perder a vida, odiados como Ele pelo mundo. É uma falsa virtude, que creio seja alimentada ou apoiada pelo demônio, que muito pode operar em semelhante clima. Houve alguém que jamais a teve: Jesus Cristo. Quando saiu para pregar, queriam matá-lo já na primeira fala. “Ele porém, passando pelo meio deles, prosseguia seu caminho” (Lc 4,30). Olhando a sua vida com os olhos desses prudentes, dir-se-ia toda ela uma imprudência. Não só! Se esses prudentes fossem lógicos em seu raciocínio, chegariam a concluir que a morte, a cruz, foi Ele mesmo quem procurou… com sua imprudência. Creio não haver palavra de Jesus que não esbarre nesta gente. É porque Deus e o mundo estão em antítese perfeita, e só aqueles que sabem desvencilhar-se do mundo, para seguir as pegadas de Cristo, podem dar alguma esperança à humanidade.

Deus é poderoso

Deus é poderoso, é o Todo-Poderoso. Maria foi definida “a toda-poderosa por graça”. Ela também é poderosa: pode e obtém. Nós somos miseráveis. E aqueles dentre nós que se julgassem diferentes estariam enfileirados conosco só por esse fato. Mas a nossa impotência, a nossa pobreza — se amamos a Deus —, talvez nos possam ser úteis. Elas nos podem fazer obter alguma coisa. Se o Pai dos Céus quis que Jesus fosse nosso irmão, se preparou na humanidade uma Imaculada para sua vinda, é porque estávamos em más condições, chagados na alma, pecadores. O pecado deve ser odiado. Mas, a vinda de Jesus à terra por Maria, se bem entendida, pode matar-nos de alegria, se Deus não amparar. Jesus na terra… irmanado conosco… diz: “Se pedirdes alguma coisa a meu Pai em meu nome, Ele vo-la dará” (Jo 14,13-14), como o bom filho di ria ao irmão rebelde de quem tem dó: “Vai lá e pede a papai em meu nome”, é certo que ele conseguirá mais facilmente. Jesus na terra… Jesus nosso irmão… Jesus que morre por nós entre ladrões; Ele, o Filho de Deus, nivelado aos outros. Quem sabe seremos também um pouco poderosos junto ao Coração do Pai, se nos mostrarmos como somos: seres miseráveis que talvez tenham feito poucas e boas, mas que dizem, arrependidos e reconciliados em seu amor: “Afinal, se vieste para nosso meio, foi porque nossa fraqueza te atraiu, nossa miséria te feriu até à compaixão”. O certo é que não há na terra nem mãe, nem pai que espere um filho perdido e tudo faça para que ele volte, tanto quanto o Pai celeste.

Seria de enlouquecer

Seria de enlouquecer se não fixássemos os olhos em ti, que transmudas, como por encanto, toda amargura em doçura; em ti, suspenso na cruz, no teu grito, na mais alta suspensão, na inatividade absoluta, na morte viva, quando, tornando-te frio, lançaste todo o teu fogo sobre a terra e, tornando-te estase infinita, lançaste sobre nós tua vida infinita, aquela que agora vivemos, inebriados. Basta-nos que nos vejamos semelhantes a ti, ao menos um pouco, e que unamos nossa dor à tua e a ofereçamos ao Pai. Para que tivéssemos a Luz, veio-te a faltar a vista. Para que tivéssemos a união, sentiste a separação do Pai. Para que possuíssemos a Sabedoria, fizeste-te “ignorância”. Para que nos revestíssemos da inocência, fizeste-te “pecado”. Para que Deus estivesse em nós, sentiste-o longe de ti.

Não passa

“É mais fácil um camelo entrar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus” (Mt 19,24). O rico que não procede como Jesus quer põe em jogo a eternidade. Mas, somos todos ricos enquanto Jesus não viver em nós em toda a sua plenitude. Até o mendigo que carrega na mochila um naco de pão e pragueja se alguém tocar nela não é menos rico do que os outros. O seu coração está apegado a alguma coisa que não é Deus e se não se fizer pobre, pobre segundo o Evangelho, não passará no Reino dos Céus. O caminho lá para cima é estreito, e por ele só passa o nada. Há quem seja rico de ciência, e essa empáfia impede que ele passe para o Reino e que o Reino passe para ele; por isso, o Espírito da Sabedoria de Deus não tem lugar em sua alma. Há quem seja rico de presunção, de vanglória, de afetos humanos e, enquanto não larga tudo, não é conforme Deus. Tudo se deve extirpar do coração, para nele se colocar Deus e a Criação segundo a ordem de Deus. Há quem seja rico de preocupações e não sabe pô-las no Coração de Deus, vivendo atormentado. Não tem a alegria, a paz, a caridade, que são do Reino dos Céus. Não passa. Há quem seja rico dos próprios pecados, e por eles chora e se tortura, ao invés de deixá-los arder na misericórdia de Deus e olhar para a frente, amando Deus e o próximo, pelo tempo em que não amou.

É inconcebível

É inconcebível, é extraordinário, é algo que se grava sempre mais profundamente em minha alma o teu ficar ali em silêncio no sacrário. Vou à igreja de manhã, e lá te encontro. Corro para a igreja ao sentir que te amo, e lá te encontro. Passo ali por acaso, ou por hábito, ou por respeito, e lá te encontro. E toda vez, Tu me dizes uma palavra, me retificas um sentimento, vais, na realidade, compondo com notas diversas um único canto, que o meu coração sabe de cor, e me repete uma palavra só: eterno amor. Ó Deus! Melhor não podias inventar. Aquele teu silêncio em que o bulício de nossa vida amortece, aquele palpitar silencioso que toda lágrima enxuga; aquele silêncio… aquele silêncio, mais sonoro que uma angélica harmonia; aquele silêncio que à mente traz o Verbo, ao coração doa o bálsamo divino; aquele silêncio em que toda voz se reconhece canalizada, toda prece ressoa transformada; aquela tua presença arcana… Ali está a vida; ali, a espera; ali, o nosso pequeno coração repousa, para retomar sem trégua o seu caminho.

Porque quero revê-la em ti

Entrei na igreja um dia e, com o coração cheio de confidência, perguntei a Ele: “Por que quiseste ficar na Terra, em todos os pontos da Terra, na dulcíssima Eucaristia, e não encontraste um modo, Tu, que és Deus, de trazer e deixar também Maria, a Mãe de todos nós, que peregrinamos?” No silêncio, parecia responder: “Não a trouxe porque quero revê-la em ti. Mesmo que não sejais imaculados, o meu amor vos virginizará, e tu, vós, abrireis braços e corações de mães à humanidade, que, como outrora, tem sede de seu Deus e da Mãe Dele. A vós, ora, lenir as dores, as chagas, enxugar as lágrimas. Canta as ladainhas e procura espelhar-te nelas!”

Seja feita a Tua vontade

Quem ama pouco a Deus, mas de certo modo o teme, dá à frase “Seja feita a vontade de Deus” só o tom da resignação. Quem, ao contrário, ama a Deus verdadeira e sinceramente, compreende que não poderia fazer nada de melhor e mais excelso. De fato, o que pode haver de mais grandioso do que seguir um Pai assim, que nos conduz momento por momento, falando por meio de mil vozes, como as circunstâncias, as lições, os deveres, as inspirações, as dores, os acontecimentos e os preceitos, notas todas de uma melodia composta no Céu e executada na harpa suave da alma amante de Deus?

Deus, que ama a cada um e a todos com amor infinito, preparou para cada pessoa uma aventura divina, variada e alternada de sagrado e profano, de trágico e nostálgico, de festa e de luto: quadro fantástico que conheceremos melhor do lado de lá, quando os nossos olhos se abrirem na “luz da glória”.

Cumprido seu dever

Logo que o sol despontar no horizonte, saúda-o com um pensamento de louvor ao Pai e Criador, levantando-se também e iniciando seu trabalho.

Mantenha firme em sua mente o desejo de ajudar a todos e de cumprir com perfeição todas as suas obrigações.

E, assim, poderá deitar-se, ao finalizar o dia, com a consciência feliz, por haver cumprido seu dever.

Consciência tranquila

Não alimente inimizades!

Procure fazer as pazes com todos aqueles que estão de mal com você.

Aproveite a oportunidade de estar ao lado de seus adversários, para fazer-lhes bem, em troca do mal que lhe fizeram.

Não deixe escapar o ensejo de anular o mal em torno de você, enquanto estiver na Terra, para que, ao sair dela, tenha sua consciência tranquila.

As virgens prudentes e as virgens insensatas

As virgens prudentes e as virgens insensatas. O azeite é o amor. Quem tem o amor é virgem. Por isso, olhando as coisas pelo lado divino, é mais virgem Madalena do que muitas virgens orgulhosas da própria virgindade ou, ao menos, que não amam. E Jesus não pode conhecê-las, porque o Amor só conhece o Amor. O Esposo reconhece a esposa naquela que traz o seu sobrenome, alguma coisa de si, como que Ele mesmo nela transferido, una com Ele. Ora, Deus é propriamente a Caridade. Nada é mais seu do que ela, que Dele é essência.

Qualquer de vós, que não renunciar

“Qualquer de vós, que não renunciar a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo” (Lc 14,33). “Qualquer”. Portanto, as palavras de Jesus são dirigidas a todos os cristãos. “Tudo”. É o que pede a todos, para serem cristãos. Não podemos ser apegados nem mesmo à nossa alma (que é uma de nossas posses), mas devemos desapegar-nos de tudo. E aqui Jesus Abandonado é Mestre universal.

No amor, o que vale é amar

No amor, o que vale é amar. Assim é nesta terra. O amor — falo do amor sobrenatural, que não exclui o natural — é uma coisa muito simples e muito complexa. Exige a tua parte e conta com a parte do outro. Se tentares viver de amor, verás que, nesta terra, convém que faças a tua parte. A outra, nunca sabes se virá, nem é necessário que venha. Às vezes, ficarás decepcionado, porém jamais perderás a coragem, se te convenceres de que, no amor, o que vale é amar. E amar a Jesus no irmão, a Jesus que sempre a ti retorna, talvez por outros caminhos. Ele deixa a tua alma como aço contra as intempéries do mundo, e a liquefaz no amor por todos os que te rodeiam, contanto que tenhas presente que, no amor, o que vale é amar.

O bilhete de ingresso

      Viver com perfeição a vontade de Deus no presente é encontrar o caminho da própria santificação.

      De fato, nem todos podem consagrar-se a Deus, nem todos podem praticar penitências pesadas, jejuns, vigílias; nem todos podem dedicar horas e horas à oração.

      Mas, ao contrário, todos podem fazer a vontade de Deus. Fazer a vontade de Deus é o bilhete de ingresso das multidões à santidade.

O frio

O frio gela; mas, quando excessivo, queima e corta. O vinho fortifica; mas, quando demasiado, debilita as forças. O movimento é o que é; mas quando vertiginoso, parece estático. O Espírito de Deus vivifica; mas quando é muito… inebria. Jesus é o Amor porque é Deus; mas o grande amor por nós levou-o a clamar “Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?…” (Mt 27,46), quando Ele se mostra apenas homem.

Jamais desespere

Se você está enfermo, não se desespere! Não pense em abandonar a vida, porque isso seria covardia vergonhosa de sua parte. Suporte com paciência a provação, e lembre-se de que a enfermidade é o melhor meio de purificarmos nosso espírito. Quanta gente sofre mais do que você, e no entanto resiste e reage heroicamente... Faça o mesmo: jamais desespere!

Dá-me todos os que estão sós

Senhor, dá-me todos os que estão sós… Senti em meu coração a paixão que invade o teu, por todo o abandono em que nada o mundo inteiro. Amo todo ser doente e só: até as plantas sem viço me causam dó…, até os animais solitários. Quem consola o seu pranto? Quem tem pena de sua morte lenta? E quem estreita ao próprio coração o coração desesperado? Meu Deus, faze que eu seja no mundo o sacramento tangível do teu Amor, do teu ser Amor: que eu seja os braços teus que estreitam a si e consomem no amor toda a solidão do mundo.

JESUS ABANDONADO CHAVE DA UNIDADE COM DEUS

Jesus Abandonado nos iluminava, por exemplo, sobre o lugar que a dor ocupa na economia divina. “Jesus converteu o mundo com a palavra, com o exemplo, com a pregação, mas o transformou com a prova do amor: a cruz”

(1944).

Vislumbra-se n’Ele, no seu imenso sofrimento, o seu amor manifesto; e essa visão inflamava o nosso coração e nos levava, também, a valorizar o sofrimento pessoal como expressão do nosso amor a Ele e a tornar-nos co-redentores, n’Ele e com Ele.

“Imagina... Deus desceu à terra uma única vez e nessa vez se fez homem e deixou-se crucificar! A mim este pensamento me dá grande força para aceitar com alegria aquela pequena cruz que sempre nos acompanha”

(1944).

“Aquele que conhece o amor e une as suas dores às de Jesus na cruz, diluindo a sua gota de sangue no mar sangrento do divino sangue de Cristo, ocupa o lugar mais honrado para um homem: ser como o Deus que veio a terra, redentor do mundo...” (1944).

“Podes ter a certeza de que vale mais um minuto da tua vida naquele leito branco se, com alegria, aceitas o dom de Deus... do que toda a atividade dum pregador que fala sem parar e pouco ama a Deus” (1944).

“Ele me infundiu no coração uma grande paixão: a Ele, crucificado e abandonado!

Ele, que do alto da cruz me diz: ‘...fiz desaparecer tudo o que era meu... tudo! Não sou mais belo; não sou mais forte; aqui não tenho mais paz; aqui em cima, a justiça morreu; a ciência já não conta mais; a verdade desaparece. Só permanece o meu Amor, que quis derramar para ti as minhas riquezas de Deus...’.

Assim me fala e me chama... para que o siga...

É Ele a minha paixão!” (25.12.44).

“Diante d’Ele toda dor me parece um nada e fico à espera da dor, seja ela pequena ou grande, como sendo o maior dom de Deus, visto que é esta a prova do meu amor por ele!” (7.6.44).

(A unidade e Jesus Abandonado, 1994, pp. 65-6 7)

Supérfluo

Evite o luxo supérfluo.

Tudo o que sobrecarrega o ambiente atrapalha a vida.

Seja sóbrio e natural.

O artificialismo distorce e causa fadigas inúteis.

A sobriedade repousa o espírito e o corpo.

Seja sóbrio e natural em tudo, desde a sua pessoa, até o mobiliário de sua casa.

Quem pouco tem é que procura mostrar mais do que possui.

Ser somente palavra de Deus

SER somente Palavra de Deus. Guardar em si somente a Palavra de Deus. Ó, BENDITA SANTÍSSIMA TRINDADE que em mim habitas! Encontrei o “patamar”, o apoio para permanecer radicada em ti, radicada no Verbo de Deus, por meio de Jesus em sua Palavra. Dá-me a graça de não mais me afastar dele. Que minha preocupação não seja tanto a de ver continuamente se vivo essa Palavra, já que tenho de estar projetada na divina vontade, quer seja fora ou dentro de mim. De quando em vez, devo controlar, com um olhar da alma, se vivo naquela Palavra, se conduzo esses dias preciosíssimos. E, se estiver fazendo isso, continuar em paz a vida que me deste.

Os carismas: Evangelho encarnado

A IGREJA É UM JARDIM MAGNÍFICO onde floriram todas as Palavras de Deus, floresceu Jesus, Palavra de Deus, em todas as mais variadas manifestações. […] Assim como a água se cristaliza em estrelinhas de todas as formas ao cair na terra como neve, também o Amor assumiu em Jesus a Forma por excelência, a Beleza das Belezas (“o mais belo dos Filhos dos homens”, cf. Sl 45,3). O Amor assumiu na Igreja diversas formas, que são as Ordens e as Famílias religiosas. Na Igreja, floresceram, e florescem, todas as virtudes. Os fundadores das Ordens são determinada virtude transformada em vida e subiram ao Céu somente porque eram Palavra de Deus. Cumpriram o desígnio de Deus, que só pode ser Verbo, Palavra. […] Os fundadores são Palavras de Vida. Todas essas Palavras formam a Igreja, outro Cristo ou um Cristo continuado, a Esposa de Cristo. É a Nova Jerusalém revestida de todas as virtudes. CADA FUNDADOR organizou os próprios seguidores em família com as leis eternas do Evangelho, após ouvi-las ressoarem, com força nova e atual, pelo Espírito Santo em seu espírito. ESSAS ORDENS e espiritualidades se mantêm, se vão à Fonte de onde obtêm Vida: Deus, o Evangelho inteiro, Jesus na expressão mais completa de si. O QUE TODAS as Ordens religiosas, juntas, formam? Se tivéssemos todas elas, formariam um Evangelho; se tivéssemos todas elas, pensando na Palavra de Vida que foi o fundador delas, seriam a Palavra encarnada, e essas Palavras, reunidas, formam um Evangelho vivo. E AINDA HOJE vemos realizarem-se os milagres dos discípulos de Jesus que abandonam tudo e o seguem: sinal de que Ele está presente na história e nos povos, como vinte séculos atrás.

Pensamentos

Não pretenda que todos pensem como você.

Cada pessoa está num grau diferente de evolução, num degrau diverso da grande subida.

Ninguém possui a verdade total, porque a Verdade Absoluta e total é Deus, o Infinito.

Nenhum ser finito pode conter o Infinito.

Busque a verdade para si mesmo, mas não obrigue ninguém a pensar como você, tanto quanto não gosta que os outros lhe controlem o pensamento.

Nas mãos de Deus

      Muitas vezes, tantas preocupações nos atormentam, ao considerarmos o que poderá acontecer. Mas “a cada dia basta o seu afã” (cf. Mt 6,34): vira-se amanhã a página para a preocupação de amanhã.

      Não há nunca motivo para nos perturbarmos, porque tudo está nas mãos de Deus, e Ele não permitirá que aconteça nada que não seja a sua vontade, que é sempre para o nosso bem.

Felicidade

Mantenha aceso seu ideal de felicidade.

Trabalhe visando ao bem próprio e ao bem da humanidade.

Mas não tenha apenas a preocupação de acumular riquezas, que os vermes destroem e a ferrugem consome.

Acumule riquezas duradouras, constituí-das dos benefícios que presta a seus irmãos, porque amanhã você receberá de todos a alegria da vitória, auxiliada por você.

A alegria do bem que se realiza é o maior tesouro que podemos obter.

Anjos do bem

Não maltrate os animais!

São também filhos de Deus e irmãos nossos menores, que não adquiriram a faculdade do raciocínio abstrato.

Mas são amigos que precisam de nossa ajuda e carinho.

Não lhes imponha trabalhos demais.

Alimente-os bem.

Trate-os em suas enfermidades.

Faça com essas criaturas de Deus, que dependem de você, o mesmo que você gosta de receber dos Anjos do Bem.

Não julgues

Evite acusar e criticar.

Procure, antes, colaborar, sobretudo com seu exemplo digno e nobre.

Tudo tem sua razão de ser na vida, embora nem sempre saibamos compreender, porque não temos uma visão completa, já que só podemos ver a superfície das pessoas e coisas.

Deixe o julgamento Àquele que vê os corações e que está dentro de cada um de nós, lendo os mais secretos pensamentos e intenções.

Uma missão

      “Eu devo fazer cada coisa, rezar cada prece, cumprir cada ponto do regulamento como se outra coisa mais não houvera para fazer, como se Nosso Senhor me tivesse posto cá sobre a Terra apenas para fazer bem o ato em questão, e do resultado disso dependesse a minha santificação, sem mais pensar no que aconteceu nem no que virá depois.”
 

A graça de Deus

Deus infunde na alma a sua graça e o seu amor na proporção da vontade e do amor dela” (João da Cruz). Se assim é, dá-me, Senhor, uma vontade fortíssima e um ardentíssimo amor. Faz algum tempo, torna à minha alma a tua sugestão: viver o presente com integridade. Durante um período, foi como o ápice da vida espiritual. Agora retorna e, se és tu que me inspiras isso, por que não devo levá-lo em conta? Se vivo o presente com integridade, então — foi o que entendi hoje de manhã —, sempre haverá em mim aquele senso do sagrado que deve acompanhar a minha pessoa e que — partindo do meu coração enamorado pelo meu Esposo — deve impregnar todo o meu ser. E tudo será “re colhimento”, exatamente como imaginamos Maria, pois ela, diferentemente, não é mais ela. Conclusão: um amor sério por Jesus abandonado no presente, ao ouvir o próximo, ao falar com ele, ao trabalhar, ao rezar… tudo com a máxima simplicidade.

(22 de maio de 1972)

Deus em você

Deus habita dentro de você!

Deixe, então, que Sua bondade se manifeste através de seus olhos, tornando-os brandos de compreensão, quentes de compaixão, ternos pelo perdão constante a todos...

Que nenhum olhar de impaciência ou condenação tolde a beleza de sua vida!

Que sua fisionomia irradie contentamento de felicidade, de tal forma que todos os que se aproximem de você sejam contaminados por seu otimismo!

Pobreza é falta de compreensão

NÃO diga jamais que é pobre.

A pobreza não é falta de dinheiro: a pobreza verdadeira é a falta de compreensão.

Todo aquele que compreende a vida, que sabe dizer uma palavra de conforto, que sabe estender a mão compassiva ao que sofre, que sabe distinguir alegria e otimismo, é rico, imensamente rico de bondade, jamais falta, por mais que você a distribua por milhares de pessoas.

A voz de Deus

Queres aprender a amar? A amar a Deus, a amar os irmãos por Ele? 
 Não esperes um minuto, não penses demais, não te detenhas querendo amar, 
mas ama logo no momento presente. Amar quer dizer fazer logo, agora, já, neste 
minuto, a vontade de Deus, não a tua. 
 A vida não é feita senão de momentos presentes e, para quem quer realizar 
alguma coisa, são eles que têm valor. 
 O que conta é o presente, o momento que escapa, que para mim, para ti, para 
nós, deve-se apanhar no ar e viver bem, até o fim, fazendo nele o que Deus quer 
de nós: estudar, caminhar, dormir, comer, sofrer, vibrar, brincar… 
 Aprende a ouvir no âmago de tua alma a voz de Deus, a voz da consciência: 
ela te dirá o que Deus quer de ti em cada instante. 
 Implicas com o teu próximo? “Cuidado”
, diz a tua consciência, “deves amar a 
todos, até os inimigos…” 
 Sentes vontade de pular na hora de estudar? “Cuidado”
ncia, “brincarás com maior alegria depois, se fizeres o teu dever agora com 
perfeição”. E assim por diante… 
 Vivamos bem o que Deus quer no momento presente. E, como um ponto ao 
lado de outro ponto compõe a reta, momento ao lado de momento compõe a 
vida. 

Aquela palavra

novembro de 1979 

Chiara sempre viu a segunda geração do Movimento dos Focolares como a viva manifestação do seu próprio ideal: “A geração de vocês é chamada, como os tempos hoje exigem, à autenticidade, ao ideal mais genuíno”, dizia aos gen.
Neste editorial do noticiário Gen de 1979, Chiara reafirma este conceito e, apresentando-lhes o amor à cruz de Jesus, desafia-os a enfrentarem as consequências disso!

Queridos gen, 

Talvez vocês desejem conhecer uma palavra que seja aquela; uma palavra que expresse tudo, que sintetize a verdade, que lhes dê a receita da verdadeira vida.
É justamente o que estou meditando nestes dias. 
Tenho certeza de que não existe uma estrada mais segura, para chegar à vida perfeita, senão aquela da dor abraçada por amor.
E todos os santos, de todos os séculos, pensavam da mesma maneira.
 Todos eles quiseram seguir Jesus, e Ele falou claro: «Se alguém quer vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me» (Mc 8, 34). 

«…Tome a sua cruz». 
Para seguir Jesus, o Perfeito, cada um deve acolher no próprio coração a sua cruz, os seus sofrimentos.
Todos nós os possuímos. Então, levantemo-nos, todas as manhãs, com o coração transformado. Sabemos que se deseja afastar, esquecer, deixar de lado o sofrimento. A criatura humana é feita assim. Mas o cristão não é assim. Ele, como discípulo de Cristo, sabe que o sofrimento é precioso, que precisa ser aceito como fez Jesus com a sua cruz, e o abraça com todo o ardor do seu coração.
Qual será o resultado, o fruto?
Adquirem-se todas as virtudes: a paciência, a pureza, a mansidão, a pobreza, a temperança e assim por diante.
E, com todas as virtudes, a perfeição, a vida verdadeira.
Vocês estão prontos? 
Quem deseja alcançar um objetivo precisa se esforçar, enfrentar sacrifícios.
A nossa meta é Jesus.
Para segui-lo é necessário amar o sofrimento.
Até breve, gen. O meu desejo é que saibam ser dignos Dele.

Levante a cabeça

Levante sua cabeça!

Não fique triste!

Por que vai aborrecer-se, pelo que disseram de você?

Por quanto tempo continuará queixando-se, reclamando?

Vamos, levante sua cabeça e siga à frente! Você é filho de Deus!

Caminhe seguro, porque aqueles que falam de você vão ficar parados atrás, sem progredir.

E quando eles perceberem, você já progrediu tanto, que eles o perderam de vista...

Não viva isolado

O homem não pode viver isolado.

Lembre-se de que cada companheiro de jornada é um amigo que o ajuda a quem você precisa também ajudar.

A cooperação existe entre todas as coisas criadas.

Procure você também cooperar com tudo e com todos, em benefício da própria Terra que o acolhe bondosamente, permitindo sua evolução.

Ajude sempre, e jamais desanime.

A atração do tempo moderno

 Eis a grande atração
 do tempo moderno:
 atingir a mais alta contemplação
 e manter-se misturado com todos,
 lado a lado com os homens.
 Diria mais:
 perder-se no meio da multidão,
 para impregná-la do divino,
 como se ensopa
 um naco de pão no vinho.
 Diria mais:
 partícipes dos desígnios de Deus
 sobre a humanidade,
 traçar sobre a multidão recamos de luz
 e, ao mesmo tempo, dividir com o próximo
 a injúria, a fome, os golpes, as alegrias fugazes.
 Porque a atração
 do nosso, como de todos os tempos,
 é o que de mais humano e mais divino
 se possa pensar:
 Jesus e Maria,
 o Verbo de Deus, filho de um carpinteiro;
 a Sede da Sabedoria, mãe de família.

Compreensão

Não se aborreça com seu amigo, só porque ele está mal humorado. Saiba desculpar.

Quantas vezes também você está irritado, e responde mal a seus amigos... e no entanto gosta que eles o desculpem.

Você não sabe o que lhe aconteceu, desconhece seus problemas íntimos... desculpe, então!

Não leve a mal, releve, e continue a querer-lhe bem.

É a melhor maneira de mostrar sua amizade e compreensão.

Queixa

Se alguém queixar-se da vida a seu lado, responda com palavras de encorajamento.

Não aumente o peso a quem já sente demasiado o peso que carrega.

Se alguém se lamenta da vida, procure mostrar os lados bons e belos da existência.

Não contribua com suas próprias lamentações para o desânimo do companheiro.

Reanime-o com esperança e com bom ânimo, com palavras de incentivo e coragem.

Talvez desse remédio dependa a cura de seu coração desalentado.

Jesus Abandonado

Jesus, por volta das três horas, grita em voz forte:

"Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" (Mt 27,46).

É o ápice de suas dores, é a sua paixão interior.

É o drama de um Deus que grita:

"Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?"

Infinito mistério, dor abissal que Jesus experimentou como homem.

Dá a medida do seu amor pelos homens.

Quis assumir sobre si a separação que os mantinha distantes do Pai e entre eles.

E a preencheu.

Qualquer dor do homem está sintetizada nesta particular dor de Jesus.

Não é imagem dele cada divisão dolorosa  entre os membros de uma mesma família? 

Jesus Abandonado é a chave da unidade.

Não é semelhante a Ele o angustiado, o solitário, o árido, o desiludido, o fracassado, o fraco?

Amando-o, o cristão encontra motivo e força para não fugir do sofrimento, do mal, da divisão, mas para aceitá-las e oferecer um remédio.

Tenha fé

Tenha fé em seu corpo físico e esteja certo de que todos os seus órgãos funcionarão perfeitamente.

Pensando assim, você ajudará sua própria saúde.

Acredite no poder renovador da vida, em você. Afaste o pensamento da velhice.

Deus está dentro de você!

Renove sua saúde por uma respiração perfeita e jamais aceite a idéia da doença e do sofrimento. Deus age sempre em seu benefício.

Viver eternamente

Saiba viver eternamente, buscando estudar e aprender coisas úteis e proveitosas a você e ao próximo.

Quando paramos de aprender e de progredir, começamos a morrer realmente.

Aprenda o mais que puder, em todos os ramos do saber, para iluminar ao máximo o seu espírito.

Aproveite todos os seus minutos, para aprender, para aumentar seus conhecimentos.

Gratidão

Não deixe de manifestar gratidão aos membros de sua família, aos amigos e conhecidos.

Não é, porém, da gratidão comum, que consiste em dizer "muito obrigado", que estamos falando.

É de gratidão continuada, demonstrada em nosso exemplo, pelo fato de eles nos cercarem com seu afeto e contribuírem para nosso aperfeiçoamento, com sua ajuda e até com suas incompreensões.

A única coisa suave

      Só existe uma coisa bela, suave, atraente, útil, luminosa: o que Deus quer de ti no momento presente.

      Perder tudo, tudo, tudo para mergulhar nos abismos da vontade de Deus no momento presente. Assim, teremos apenas Deus e o amaremos com todo o coração. Sim, porque aqui na terra, tudo é uma questão de coração: é o coração que trai, é o coração que distrai, é o coração que salva, dependendo do que ele ama.

      Dá-nos de amar-te, ó Deus, não apenas cada dia mais, porque muito poucos podem ser os dias que nos restam; mas dá-nos de amar-te em cada momento presente com todo o coração, a alma e as forças naquela que é a tua vontade.

Acima e abaixo

Não se esqueça de que, qualquer que seja sua posição na vida, há sempre dois níveis a observar: os que estão acima e os que estão abaixo de você.

Procure colocar-se algumas vezes na posição de seus chefes; e outras vezes na posição de seus subordinados.

Assim, você poderá compreender ao vivo os problemas que surgem dos dois lados. E, desta forma, poderá ajudar melhor a uns e a outros.

Não foi por acaso

Se você enveredou na senda da política, saiba que não foi por acaso. Deus colocou em suas mãos o destino de sua pátria. Desperte sua consciência íntima, para assumir essa tremenda responsabilidade. Muito lhe foi dado e, por isso, muito lhe será pedido. Não deixe que a vaidade e os interesses pessoais o desviem da missão que o trouxe ao mundo. Conduza a pátria à felicidade e à paz.

Em base sólidas

Você, que é jovem, construa a sua felicidade em bases sólidas.

A felicidade não depende dos outros, mas de nós mesmos.

Se alguém quiser desviá-lo do bom caminho, não o acompanhe: siga a estrada reta do bem, pois só assim conseguirá ter alegria em seu coração.

Estude o mais que puder, ouça os conselhos de seus pais, seja puro e sincero em suas afeições, pois assim construirá uma vida nobre e digna.

O exame

Se fosses estudante e viesses a saber, por acaso, as perguntas do exame de fim de ano, tu te sentirias um felizardo e prepararias bem as respostas. 

A vida é uma prova e, no final, ela também deverá passar por um exame. Mas o infinito amor de Deus já disse ao homem quais serão as perguntas: “Tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber” (Mt 25,35). As chamadas obras de misericórdia serão a matéria do exame, aquelas obras em que Deus vê se o amamos realmente, tendo-o servido no irmão.

Talvez seja por isso que o Papa, com frequência, simplifica a vida cristã, ressaltando as obras de misericórdia.

E nós fazemos a vontade de Jesus se transformamos a nossa vida numa contínua obra de misericórdia. Afinal, não é difícil nem muda tanto o que já estamos fazendo. Trata-se de elevar cada contato com o próximo a um plano sobrenatural. Qualquer que seja a nossa vocação: de pais ou de mães, de agricultores ou de funcionários, de deputados ou de chefes de Estado, de estudantes ou de operários, temos continuamente, durante o dia, ocasião direta ou indireta de dar de comer aos famintos, de instruir os ignorantes, de suportar as pessoas molestas, de aconselhar os indecisos, de rezar pelos vivos e pelos mortos.

Uma nova intenção a cada gesto nosso em favor do próximo, seja ele quem for, e cada dia da vida servirá para preparar-nos ao dia eterno, entesourando bens que a traça não corrói.

Talvez ainda mais belo

Abrindo a Sagrada Escritura e lendo no Antigo Testamento a descrição que Deus faz de alguns animais, percebemos que poeta algum ou pintor conseguiu cantá-los ou pintá-los de modo tão vivo e esplêndido. Era preciso o olho de Quem os criou para inspirar tais descrições majestosas. O nosso talvez não esteja educado para ver o belo, ou só vê o belo de um certo setor da vida humana, e da natureza, porque não educamos a alma.

A moça do campo, embora sempre em contato com a natureza rica dos sinais de Deus, veste-se nas cores mais excêntricas quando vai à cidade, numa desarmonia que fere a vista. Para ela, o belo é isto e as melhores obras de arte não valem muito, se não nada, porque não as entende.

Mas, aos olhos de Deus, o que será mais bonito? A criança que te fita com olhinhos inocentes, tão semelhantes à límpida natureza e tão vivos, ou a jovem que resplandece como o viço de uma flor recém desabrochada, ou o ancião encarquilhado e encanecido, já alquebrado, quase inapto a tudo, talvez tão-somente à espera da morte?

O grão de trigo, tão promissor, quando, tênue mais do que um fio de erva, agarrado aos grãos irmãos, envolvendo e compondo a espiga, espera amadurecer e desvincular-se, só e independente, na mão do agricultor ou no seio da terra, é belo e cheio de esperança!

Mas é igualmente belo quando, já maduro, é escolhido entre os outros, por ser melhor, para, enterrado, dar vida a outras espigas, ele que, a esta altura, traz a vida. E belo, é o eleito para as futuras gerações das messes.

Mas, quando enterrado, emurchecendo, reduz o seu ser a pouca coisa, mais concentrada, e lentamente morre apodrecendo, para dar vida a uma plantinha, diferente dele, mas que dele contém a vida, talvez seja mais belo ainda.

Belezas diversas. Contudo, uma mais bela do que a outra. E a última, a mais bela.

Deus verá assim as coisas?

Aquelas rugas que sulcam a fronte da velhinha; aquele caminhar recurvo e tremulante, aquelas palavras curtas, densas de experiência e sabedoria; aquele doce olhar de menina e mulher ao mesmo tempo, porém mais bondoso que de uma e de outra, é uma beleza que nós não conhecemos. E o grão de trigo que, apagando-se, está prestes a se acender para uma nova vida, diversa da de antes, em novos céus.

Penso que assim Deus veja as coisas, e que o avizinhar-se do Céu seja de longe mais atraente do que as várias etapas do longo caminho da vida que, no fundo, só serve para abrir aquela porta.

O segredo de nossa felicidade

Lembre-se de que o amor ao próximo é o segredo de nossa felicidade.

Não fale mal de ninguém, não tenha raiva, não cultive ódios em seu coração.

A irritação e o ódio são venenos que atacam o fígado e descontrolam o sistema nervoso.

Aprenda a relevar e esquecer, para ter seu coração em paz e não sofrer em sua saúde.

A serenidade é o segredo das vidas longas e felizes.

Como o Criador

A fé no amor que Deus faculta às suas criaturas, fé típica de nós, cristãos, descobrimo-la em muitos irmãos e irmãs de outras religiões 1, a começar pelas abraâmicas, que afirmam a unidade do gênero humano, o zelo que Deus dispensa a toda a humanidade e a obrigação de cada criatura humana de agir como o Criador, com imensa misericórdia por todos. 2

Reza um provérbio muçulmano: “Deus perdoa cem vezes, mas
reserva a sua suprema misericórdia para aquele cuja piedade poupou a
menor de suas criaturas”3.

Que dizer da compaixão sem limites por todos os seres vivos que
Buda ensinou, aconselhando seus primeiros discípulos: “Ó monges,
deveríeis trabalhar pelo bem-estar de muitos, pela felicidade de
muitos, movidos de compaixão pelo mundo, pelo bem-estar dos
homens”?4

Portanto, amar a todos. É um princípio universal. Sentido pelos
seres humanos de qualquer época, e debaixo de qualquer céu.

1 Ou seja, para a realização do que Jesus pediu ao Pai na última ceia: “ut omnes unum sint, sicut tu,
Pater, in me et ego in te” (“a fim de que todos sejam um. Como tu, Pai, estás em mim e eu em ti”; Jo 17,21).
[N.d.E.]
2 Cf. 1Cor 13,1-13.
3 Cf. GUZZETTI, G. M. Islam in preghiera. Roma : Elle Di Ci, 1991, p. 136.
4 Mahagga, 19.

A moeda em circulação hoje

Das respostas aos religiosos e sacerdotes de Loppiano
 Você ressalta muito o amor mútuo e nos convida insistentemente a vivê-lo. Por quê?
 Porque prezo muito isso. Penso que o Mandamento Novo é o coração da espiritualidade do Movimento dos
Focolares, porque tenho a impressão de que tudo converge para o Mandamento Novo. Inclusive o restante da
espiritualidade, tudo existe para poder realizar bem o Mandamento Novo. Passemos brevemente em revista os pontos
da espiritualidade: os senhores verão que é assim.
 Deus Amor, porque é amor, é Trindade, é amor mútuo: Deus é o modelo do amor mútuo.
 Depois, o segundo ponto é a vontade de Deus. Nós descobrimos – mas porque o Espírito Santo fez com que descobrí
ssemos – que existe alguma coisa que é particularmente querida a Deus, a Jesus e, portanto, lhe importa, é justamente o
Mandamento Novo, seu e novo.
 Depois, o amor pelo próximo: é o caminho para chegar ao amor mútuo.
 Outro ponto é o amor mútuo: é o amor mútuo.
 A unidade é o efeito do amor mútuo.
 Jesus no meio é o fruto do amor mútuo.
 Jesus Abandonado é o meio para ter o amor mútuo.
 Jesus Eucaristia é o vínculo da unidade.
 A Igreja é o ambiente do amor mútuo.
 A Palavra de Deus é essencial para um amor mútuo divino, destilado, como Deus o concebe, porque sem a
humildade, sem a paciência… não existe amor verdadeiro.
 Depois, temos Maria, que é o exemplo típico do amor mútuo. […] Nossa Senhora fez a sua parte porque, para amar
segundo o amor mútuo, é necessário amar com a medida de Jesus. E, aos pés da cruz, ela atingiu essa medida. Com a
sua desolação, viveu o abandono. Perdendo Jesus, perdeu Deus, de certo modo. […]
 O Espírito Santo é justamente a expressão do amor mútuo em Deus.
 Além disso, vejo os efeitos. Se vivemos o amor mútuo, os efeitos são extraordinários; se não vivemos o amor mútuo,
tudo esmorece.
 Tenho a impressão de que o amor mútuo é como a moeda corrente de hoje, e quem não vive o amor mútuo tem
uma moeda fora de circulação, de outras épocas. […]
 Então, por que ressalto isso? Oh! Sou fixada no amor mútuo, sou fixada, mas me parece uma fixação do Espírito
Santo: ͞Mira lá [ao amor mútuo], nele morrem todos os ͚homens velhos͛, com ele você renova a Igreja, com ele você
reforma as estruturas͟. Sim, sim, absolutamente, sobre isso falarei ainda e falarei muito, até me certificar de que os
cristãos estão resplandecentes, luminosos.

Isolado

O homem não pode viver isolado.

Lembre-se de que cada companheiro de jornada é um amigo que o ajuda a quem você precisa também ajudar.

A cooperação existe entre todas as coisas criadas.

Procure você também cooperar com tudo e com todos, em benefício da própria Terra que o acolhe bondosamente, permitindo sua evolução.

Ajude sempre, e jamais desanime.

Pessoas más

Não existem pessoas realmente más.

Ou são enfermas ou não têm conhecimento da grande lei de que recebemos exatamente aquilo que damos.

Quem é enfermo precisa ser curado.

Quem pratica o mal precisa ser elucidado.

Mas de modo algum podemos agir com ódio e maldade.

Procure ensinar aos outros pelo seu próprio exemplo, compreendendo que a maldade é uma situação transitória do homem.

Deus habita dentro de você

Tenha fé em si mesmo, porque Deus habita dentro de você. Portanto, ter fé em si mesmo é ter fé em Deus. Tenha confiança em suas capacidades, e caminhe sem temer os obstáculos. Você pode vencer! Você vai vencer! Corresponda a confiança que Deus depositou em você, quando lhe entregou as capacidades de que dispõe, para que você as desenvolvesse e pusesse em prática.

Resposta ao terrorismo

Viena, 3 de novembro de 2001

Entrevista de Walter Achleitner do jornal Kirchenzeitung Kooperation

Chiara Lubich responde ao jornalista sobre os eventos nos EUA em 11 de Setembro de 2001, dos quais emerge uma resposta do compromisso social e político do Movimento dos Focolares, de extrema relevância hoje.

1) Prezada Sra. Lubich, o que significa hoje, após os acontecimentos de 11 de Setembro nos EUA, a frase "experimentar a ternura e a fidelidade de Deus e ser anunciadores autênticos do Evangelho", uma frase que o Papa usou para falar sobre o seu trabalho?

Eu não sei o que o Papa desejava expressar com estas palavras neste momento. Eu sei que é possível experimentar a ternura e a fidelidade de Deus se formos anunciadores autênticcos do Evangelho. E hoje, após o dia 11 de setembro, a coisa mais urgente seria justamente este anúncio autêntico, não só quando se proclama, mas quando se vive o Evangelho. Esse anúncio, em extrema síntese,  exige o amor mútuo entre todos os homens, premissa para atuar a fraternidade universal, o plano de Deus para o mundo, inclusive para o mundo de hoje. Jesus disse e repete também hoje: "Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros" (Jo 13,35).

2) O seu Movimento nasceu sob as bombas da guerra em 1943 em Trento. Na sua opinião, as bombas no Afeganistão podem ser realmente a resposta ao ataque do dia 11 de setembro? Qual poderia ser a resposta?

A resposta não está nas bombas, no extermínio de vidas humanas e pouco respeito pela religião islâmica. Certamente também a justiça tem que seguir seu curso, mas que seja justiça e não a violência em resposta à violência. 
Para remediar qualquer situação é preciso primeiro ir à raiz. E sabemos como nós, no Ocidente, e na América em particular, fomos muito egoístas, não quisemos compartilhar os nossos bens com outras nações que passam fome. Na verdade, temos, às vezes, aumentado esta fome. A situação atual exige a nossa conversão coletiva, e que comecemos a fazer o que nunca foi feito. Este "começar" poderia aliviar as tensões e a vingança. Estes não são apenas pensamentos meus. Outros semelhantes estão surgindo aqui e ali no mundo e não só entre as pessoas. Eu, além disso, tenho hoje um sonho: não pode ser que uma futura colaboração, que está surgindo entre as nações para livrar o mundo do terrorismo, possa servir (se Deus nos ajudar, Ele que faz com que tudo coopere para o bem daqueles que O amam) para conceber um mundo solidário, em marcha para a unidade global? Alguém fala sobre isso e vários Papas o indicaram como meta desejável para a humanidade.

3) A senhora é considerada uma pioneira no diálogo inter-religioso. Olhando para a sua experiência, poderia nos dizer o que é necessário para desenvolver e reforçar o diálogo entre cristãos e muçulmanos?

Saber e acreditar que somos todos irmãos e que devemos viver nesta terra como irmãos. Com os muçulmanos temos também mais uma chance: nós acreditamos no mesmo Deus, o Deus de Abraão, e esta fé comum pode fazer surgir uma fraternidade especial entre nós. A fraternidade é alimentada por tudo aquilo que temos em comum com os outros. Muitas das expressões do Alcorão lembram as nossas Escrituras. Colocar-se de acordo, por exemplo, para viver de vez em quando as nossas e as deles, simultaneamente, faz nascer e crescer o amor entre nós. É a experiência que fazemos no Movimento dos Focolares.

4) O que significa para você que o líder dos muçulmanos negros nos EUA, o Imã W. D. Mohammed, a define como líder espiritual também do seu movimento? Na sua opinião, os representantes da Igreja não deveriam dizer palavras semelhantes diante da crescente hostilidade contra o Islã?

Visto que o nosso Movimento é efeito de um carisma do Espírito Santo, que requer a vivência autêntica e radical dos princípios evangélicos, eu entendo porque um verdadeiro fiel muçulmano, unido a Deus, valorize o nosso estilo de vida a ponto de indicá-lo como modelo aos seus fiéis.
Certamente, sempre que os representantes da Igreja expressam estima pelos   verdadeiros muçulmanos e os elogiam, especialmente por quanto rezam e como rezam, isso não pode deixar de ser de grande utilidade para a paz.

5) A Conferência Episcopal austríaca proclamou o ano de 2002 como "ano da vocação". O que significa a vocação para a senhora? Quais aspectos gostaria de destacar para este ano?

A palavra "vocação" pode expressar uma tendência natural para uma determinada tarefa ou trabalho que pode envolver uma missão: "Eu gostaria de ser médico, professor, político, etc.". Mas também pode indicar um chamado divino para servir a Deus (como um leigo consagrado, religioso, padre, etc.).
Este ano quis comunicar aos jovens uma maneira para entenderem a própria vocação, experimentado em larga escala em nosso Movimento: comprometer-se a amar cada próximo como Jesus quer. Ele disse: "A quem me ama ... me manifestarei" (Jo 14,21).

6) Na Áustria, políticos de todos os partidos, comunistas e liberais, se interessam pelo Movimento da Unidade (Nota do editor Haider). Na sua opinião, como esse interesse poderia se traduzir numa ação comum, por exemplo, no que diz respeito à questão política para os refugiados e para a luta contra a pobreza?

Isso pode transformar-se nas ações indicadas e em muitas outras. Os políticos de diferentes partidos devem permanecer fiéis ao espírito do Movimento da Unidade, que pede para colocar o amor como princípio de tudo o que fazem. Isso é possível para aqueles que acreditam que o Espírito Santo infundiu esse amor nos seus corações, mas não está ausente nem mesmo nas pessoas de outras convicções. O amor está escrito no DNA de cada pessoa.
O amor, vivido por mais pessoas, se torna recíproco, de fato, gera a fraternidade e, se for vivido não só no âmbito pessoal mas também coletivamente, leva a amar e executar os projetos dos outros como próprios. Na verdade, ajuda a amar o partido do outro (pelos valores que o justifiquem) como o próprio. Para esses políticos é um imperativo amar a pátria alheia como a própria.  

7) Uma pergunta pessoal: como cidadã honorária de várias cidades e com os seus 81 anos de experiência de vida, a senhora poderia viver de maneira menos cansativa. O que é que alimenta esse "focolare" dentro da senhora e que não cancela a sua confiança em um mundo novo?

Está escrito: "O zelo por tua casa (de Deus) me devora" (Sl 69,10).
Espero e desejo que esta seja a única razão. A casa de Deus acolhe uma família, a família universal, pela qual eu também tento viver até quando existir.

Em vista do encontro final

Como fazer para que, no meu encontro final com Deus, eu seja aquele que Ele imaginou?

O melhor modo seria entranhar-se no momento presente, viver intensamente o presente com aquela seriedade que significa fazer as coisas sem pressa, com perfeição. Fazer tudo por Jesus, e dizer-lhe “Por ti”, oferecendo-lhe sempre aquele gesto, aquela dor, aquela alegria de viver bem, momento por momento. Na minha opinião, esta seria a receita de preparação para o encontro final com Ele.

Não fique triste

Não fique triste!

Procure o conforto que o céu dá a todos aqueles que se conformam e aceitam as dores com resignação.

Se aquela criatura que você ama acima de tudo, mais do que  você mesmo, foi ingrata com você, não fique triste: peça que o Pai a ajude e que ela se torne cada vez mais feliz...

Entregue ao Pai Todo-Compreensivo aqueles a quem você ama, e ame-os você também.

Deus está dentro de você

Deus está dentro de nós em  todas as circunstâncias da vida.

Quer você esteja praticando uma boa ação, quer esteja agindo errado, Deus está dentro de você.

Quer você sinta felicidade, que esteja ferreteado pelo sofrimento, Deus está dentro de você.

Procure não esquecer esta verdade, em nenhum momento de sua vida: DEUS ESTÁ DENTRO DE VOCÊ!

O significado da dor

Na vida, a dor costuma aparecer com freqüência: a desilusão com um amigo, a dor física, a apatia diante da rotina cotidiana. Há pessoas que se consolam pela perda de um ente querido com a idéia de que existe a outra Vida; há outras que dizem: «é preciso aceitar a doença». Mas, diga-me, como você vive quando surge uma dor? Ela tem algum significado, algum sentido a mais para você?

            Como muitas outras pessoas, eu descobri o significado da dor em Jesus.

Vocês perguntarão: « Por quê?».

Porque ele poderia ter encontrado milhares e milhares de maneiras de salvar-nos, de redimir-nos. Mas escolheu a dor. O que nos leva a deduzir que a dor é uma coisa valiosíssima.

            E então, como faço para enfrentá-la? Quando ela chega, procuro não a evitar, não a rejeitar, mas aceitá-la; embora, em se tratando de uma doença, por exemplo, eu tome as medidas necessárias.

      É muito importante acolher a dor, “abraça-la”, reconhecendo nela a face de Jesus crucificado e abandonado.

      Porque a vida é uma viagem. Nós nos encaminhamos — ainda que não creiamos nisso — para a Vida Eterna, maravilhosa, belíssima. Esta vida aqui na terra é apenas um treino.

      É preciso fazer essa Santa Viagem[1], caminhar. Mas, durante a caminhada, enquanto as alegrias não freiam, podem-se encontrar certos obstáculos que bloqueiam: os sofrimentos.

Portanto, é uma coisa inteligente amar —além das alegrias (o que é fácil) — também a dor. E, mais inteligente ainda, amar a dor mais do que as alegrias.

É uma grande ajuda.

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[1] Trata-se do itinerário que o homem faz para chegar a Deus. É uma viagem espiritual rumo à santidade: «Feliz o homem que põe a sua confiança em Ti e decide, em seu coração, empreender a santa viagem.» (cf. Si 83,6)