Vida trinitária

No Movimento, desde os primórdios tínhamos entendido que a fidelidade ao amor mútuo, vivido segundo o modelo de Jesus crucificado e abandonado (eis aí o “como”! 3 ), desembocaria na unidade segundo a vida da Santíssima Trindade. “Sabe até que ponto nos devemos amar? ” — perguntamo-nos um dia, sem que, até então, tivéssemos conhecido o Testamento de Jesus — “Até nos consumarmos em um.” Como Deus, que, sendo Amor, é Trino e Uno. É exatamente “a lei do Céu” — escrevi eu então — “que Jesus trouxe à terra. É a vida da Santíssima Trindade que nós devemos procurar imitar, amando-nos entre nós, com a graça de Deus, como as pessoas da Santíssima Trindade se amam entre si”. E o dinamismo da vida intratrinitária é o mútuo e incondicional dom de si, é a total e eterna comunhão (“Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu” [Jo 17,10]) entre Pai e Filho no Espírito. Portanto, percebemos que Deus imprimira no relacionamento entre os homens uma realidade análoga. “Senti” — escrevíamos ainda — “que fui criada como um dom para quem me estava próximo e quem me estava próximo foi criado por Deus como um dom para mim. Como o Pai na Trindade está todo para o Filho e o Filho está todo para o Pai.” E “a relação entre nós é o Espírito Santo, a mesma relação que existe entre as Pessoas da Trindade”.

1 Do latim: antes de tudo. [N.d.T.]
2 A Autora, aqui, traz à lembrança o começo do Movimento dos Focolares e o nascimento da Espiritualidade da Unidade. [N.d.E.]
3 “Este é o meu mandamento: amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (Jo 15,12).

Política para o povo

Se a política é suja, deve ser limpa, não deserta

Reflexão política de Igino Giordani relatada por Gennaro Piccolo, referente do centro homônimo de Andria

A política é feita para o povo e não o povo para a política. É um meio, não é um fim. Primeiro a moral, primeiro o homem, primeiro a comunidade, depois o partido, depois as mesas do programa, depois as teorias do governo. A política é - no sentido cristão mais digno - uma jovem, e não deve se tornar amante: não deve ser abusada, nem dominada ou mesmo dogmada. Aqui está sua função e sua dignidade: ser serviço social, caridade em progresso; a primeira forma de caridade da pátria.

A notícia relata o eco do sentimento generalizado de mal-estar para partidos e para a política. Também sabemos algo sobre nós mesmos ouvindo o que eles nos dizem e lendo o que eles escrevem para nós. Parece a muitos que a política é uma atividade inferior e equívoca a ser deixada nas mãos de desonestos e eles não entendem que se a honestidade se afasta da política, seu campo é invadido por desonestos; e a política traz consigo toda a nossa vida, do físico ao moral; e uma política de desonestidade leva à guerra, à ruptura financeira, à ruína da riqueza pública e privada, à negligência, ao desprezo à religião, à adulteração das famílias. Se a política é suja, em suma, deve ser limpa: não deserta.

Agora, o tráfico de carne humana, levando ao tráfego dignidade humana, não há liberdade se cada um de nós não recuperar a consciência do seu valor - seu imenso valor - e é com ele na política, determinada a não ser nem de trânsito, nem absorver, mas trabalhar com sua própria cabeça, com sua própria personalidade, defendendo suas razões morais. Defender estes, então, também defende suas razões profissionais, as mesmas razões fiscais: porque o taxismo nasce onde você não pode mais ver o homem para ajudar, mas o mamífero a ser quebrado.

Ele sabe como permanecer na política, como cidadãos, e não como servos. A partir desta posição a democracia nasce. Essa consciência dos próprios valores pode transformar-se em orgulho, isto é, voltar-se para um estímulo antissocial de exploração e dominação: poderia derrubar. Mas, portanto, entre esses valores, muito primeiro, a caridade tem que ser colocada, que é o sentimento de obrigações que é dado aos irmãos. Sem isso, todo valor é desvalorizado; toda conquista é derrubada e o tempo é desperdiçado.

CENTRO IGINO GIORDANI

Paciência

TENHA firmeza em suas atitudes e persistência em seu ideal. Mas seja paciente, não pretendendo que tudo lhe chegue de imediato. Há tempo para tudo. E tudo o que é seu virá às suas mãos, no momento oportuno. Saiba esperar o momento exato em que receberá os benefícios que pleiteia. Aguarde com paciência que os frutos amadureçam para que possa apreciar devidamente sua doçura.

Jamais quebrar

Quando a unidade com os irmãos se torna difícil, é preciso nunca romper, mas dobrar-se, até que o amor faça o milagre de serem todos um só coração e uma só alma.

Onde dois ou três estão unidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”!

Jesus no meio! É o Paraíso na terra. E vale a pena permanecer com esforço na caridade recíproca, para experimentar desde já um pouco de Paraíso!

Aquele que vivem no mundo, unidos no nome de Jesus, é como se vivessem em clausura, porque Ele faz desaparecer o mundo exterior e ressalta as belezas do mundo interior.

Nada é pequeno daquilo que é feito por amor.

Um dos caminhos mais diretos para se chegar a Deus é o irmão.

O equilíbrio do amor cristão consiste em amar cada próximo que se encontra ao nosso lado e trabalhar pela comunidade inteira da Igreja e da humanidade, no lugar em que vivemos.

Devemos ver-nos como Deus nos vê, não para nos criticarmos e nos condenarmos, mas para termos misericórdia uns para com os outros e nos ajudarmos.

Falemos sempre de qualquer pessoa como se ela estivesse presente.

Se estamos unidos, Jesus está entre nós

Se estamos unidos, Jesus está entre nós. E isso vale! Vale mais do que qualquer outro tesouro que nosso coração possa ter: mais do que a mãe, o pai, os irmãos, os filhos. Vale mais do que a casa, o trabalho, os bens; mais do que as obras de arte de uma grande cidade como Roma; mais do que os nossos afazeres, mais do que a natureza que nos circunda, com as flores e os campos, o mar e as estrelas; vale mais do que a nossa própria alma. Foi Ele que, inspirando os seus santos com suas verdades eternas, marcou época em cada época. Essa é também a sua hora: não a de um santo, mas Dele, Dele entre nós, Dele vivendo em nós, que edificamos — em unidade de amor — o seu Corpo Místico. Mas, é preciso dilatar o Cristo, fazê-lo crescer em outros membros; tornarmo-nos, como Ele, portadores de fogo, que dissolva todo o humano no divino, que é a caridade em ato. Fazer de todos um e em todos o Um! Vivamos, então, a vida que Ele nos dá momento por momento. É mandamento fundamental a caridade fraterna. Ante omnia… 1 (cf. 1Pd 4,8). Por isso, tem valor tudo o que é expressão de sincero e fraterno amor. Nada do que fazemos tem valor, se nisso não há sentimento de amor pelos irmãos; pois Deus é Pai e tem no coração, sempre e unicamente, os filhos.

Tão-somente nos amarmos

Vivamos em profundidade o amor mútuo, aperfei-çoando-o a cada dia, de modo a criar um clima tal que possamos declarar esse amor sempre, em cada instante. Mas seria ótimo que o vivêssemos de uma maneira especial: como se não tivéssemos nada mais a fazer. Pois o restante vem por si: o amor ilumina e ilumina bem cada outra incumbência nossa. Portanto, não pensar em outra coisa. Pensar tão-somente em nos amarmos uns aos outros. Tentemos viver assim o dia inteiro. É uma experiência que deve ser feita. À noite, sentir-nos-emos transformados. Talvez cansados, mas com um novo entusiasmo pela maravilhosa vida divina que Deus nos deu. E um ardor no coração que abrasará, literalmente.

Existe amor e amor

      Procurando amar a Deus e aos irmãos, compreendi que nós cristãos somos realmente o que devemos ser se amamos, ou seja, se não pensamos em nós mesmos, mas em Deus, em sua vontade, que é principalmente esta: que amemos o próximo.

      Deus nos pede isto: para sermos, para sermos de fato o que devemos ser, para nos “realizarmos” como cristãos, devemos “não ser”, devemos viver fora de nós, viver, por modo de dizer, “extáticos”. Viver não a nossa vontade, mas a de Deus. Viver o irmão. Então, somos realmente o que devemos ser.

      Eu também procurei viver desse modo, procurei amar. Mas percebi que existe amor e amor.

      Percebi que ter certa compreensão dos outros, interessar-se um pouco por seus sofrimentos, procurar carregar, de algum modo, seus problemas, enfim, amar mais ou menos, não basta para ser como Jesus quer. Deus pede um amor, atos de amor que, ao menos na intenção e na determinação, tenham a medida do seu amor: “Como eu vos amei, amai-vos também uns aos outros” (Jo 13,34).

      Portanto, é necessário estarmos sempre prontos a morrer pelo irmão. E tudo o que fizermos, momento por momento, para demonstrar-lhe concretamente nosso amor, deve ser animado, sustentado, por essa vontade, por essa determinação.

      Só um amor assim agrada a Jesus. Não um amor qualquer, não um verniz de amor, mas um amor tão grande a ponto de pôr nossa vida em jogo.

      Amando dessa maneira, vivemos completamente “fora de nós”, abdicamos inteiramente de nós mesmos. E se somos mais de um agindo assim, podemos esperar abdicar em favor do Ressuscitado, que poderá viver entre nós. De fato, Ele não se faz presente de modo total onde existe apenas um pouco de amor, mas onde estamos unidos em seu nome, ou seja, unidos Nele, de acordo com sua vontade, que é amar como Ele amou.

Martírio branco

O amor mútuo, como Jesus o pede, implica um verdadeiro martírio. De fato, Ele pede que nos amemos a ponto de estarmos prontos a morrer um pelo outro. Isso é martírio, um martírio branco, se assim preferirmos, mas verdadeiro, porque pede a vida. É um martírio diário, ou melhor, um martírio de momento por momento. Talvez, apesar de toda a nossa boa vontade, não o tenhamos vivido exatamente assim. Mas somente desse modo somos verdadeiros cristãos, alcançamos a perfeição, justamente como os mártires. E, com ela, alcançamos a união com Deus, a presença plena de Cristo em nós.

As exigências Dele

Nem sempre se exige de nós dar a vida pelos outros a ponto de imolá-la totalmente, como fez Jesus. Mas, para amar realmente o próximo, temos de viver bem todas as pequenas ou grandes “mortes” que a mútua caridade exige: esquecermo-nos de nós mesmos, desapegarmo-nos das coisas, dos nossos pensamentos, dos nossos interesses, para estarmos inteiramente projetados nos outros — “fazer-se um” com quem sofre e, com isso, a dor do outro diminui, ou “fazer-se um” com quem se alegra, e a alegria se multiplica. Isso é verdadeiramente morrer. “Viver para os outros”, “viver os outros”, acarreta a abdicação de si mesmo, a morte espiritual de si. Quando, então, começamos a amar os outros assim e, dessa forma, somos, por nossa vez, também amados, experimentamos passar de um plano da vida do espírito para um plano superior; notamos um salto na vida interior. Conhecemos, de maneira nova, os dons do Espírito: uma alegria jamais sentida, uma paz, uma benevolência, uma magnanimidade… Adquirimos uma nova luz, que ajuda a ver cada acontecimento em Deus. E ainda, o amor mútuo testemunha Cristo ao mundo. Foi Jesus quem disse: “Nisso reconhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros” (Jo 13,35). Como sabemos, é o início da revolução cristã, aquela revolução que os primeiros cristãos irradiaram em todo o mundo então conhecido, motivo que fez Tertuliano dizer: “Nascemos ontem e invadimos o mundo”

A unidade: efeito da Eucaristia

O amor verdadeiro, a arte de amar, em seu ponto culminante , é amarmo-nos mutuamente. Amarmo-nos mutuamente de tal modo que mereçamos o dom da unidade. Porque nós não sabemos fazer a unidade. Jesus rogou ao Pai pela unidade, mas não a preceituou. Podemos fazer nossa parte, que é a parte ascética, amar-nos, mas a parte mística da unidade, a presença de Cristo em nosso meio, deve vir do Céu. Nós, em nossa experiência, vimos que a unidade é efeito da Eucaristia. É lá que somos realmente deificados, que todos nos transformamos em Deus (por participação), que nos tornamos um, Nele.

Desde a manhã

Podemos amar Jesus também nos familiares que cumprimentamos com um bom-dia, com os quais rezamos, quem sabe, a oração da manhã e tomamos café. Podemos amar Jesus no próximo durante o dia, inclusive atrás da mesa de professor onde ensinamos, ou do balcão da loja ou do guichê do Banco onde trabalhamos… Podemos amar o próximo reconhecendo Jesus nele até em casa, quando passamos o pano de chão ou a vassoura, quando lavamos a louça ou saímos para as compras. Podemos amar Jesus quando escrevemos uma carta, damos um telefonema, participamos de um congresso ou escrevemos um artigo. Podemos amar Jesus no próximo quando rezamos. Sempre dispomos dessa maravilhosa possibilidade e podemos ter certeza de que Ele nos diz a todo momento: “A mim o fizeste”.

Cada relacionamento seja caridade

É preciso traduzir em caridade, transformar em caridade, os diversos contatos que mantemos com o próximo durante o dia. Do momento em que nos levantamos de manhã, até à noite quando vamos dormir, cada relacionamento com os outros deve ser caridade. Na igreja, em casa, no escritório, na escola, na rua, devemos encontrar as várias ocasiões para viver a caridade. É nossa tarefa ensinar, instruir, governar, dar de comer, vestir, acudir os familiares, servir os clientes, despachar? Devemos fazer tudo isso por Jesus nos irmãos, sem descuidar de ninguém, aliás, sendo os primeiros a amar a todos. É uma ginástica, ao longo do dia, mas vale a pena, porque, assim, progredimos no amor de Deus.

A mim o fizeste

O amor evangélico quer que reconheçamos Jesus no próximo, como Ele disse, ao falar do juízo final: “Pois tive fome, e me destes de comer. Tive sede e me destes de beber […] Então, os justos lhe responderão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te alimentamos? Com sede e te demos de beber?’ […] ‘Em verdade, vos digo: cada vez que o fizestes a um desses meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes’” (Mt 25,35-40).
Portanto, essa arte de amar requer também que reconheçamos Jesus, que acreditemos que Jesus está por trás de cada irmão, porque Ele considera feito a si o bem e o mal que foram feitos ao próximo.

Até ao amor recíproco

“Fazer-se um”: é isso o amor. “Fazer-se um” com quem quer que encontremos ao longo do nosso dia. “Fazer-se um” até que a pessoa amada desse modo entenda o que é o amor e queira, por seu turno, amar. Assim nasce o amor mútuo, a insígnia dos cristãos ainda hoje válida, como era válida na época dos primeiros seguidores de Cristo. Amor mútuo, que é o mandamento por excelência d e Jesus, a vida da Santíssima Trindade transferida para a terra. Amor mútuo perfeito, radical, porque põe em prática o “como”, que é a medida desse amor: Jesus em seu abandono, que tudo deu de si por nós, inclusive — de algum modo — a sua união com Deus. Amor mútuo que, se for assim vivido, constrói a unidade e gera Jesus em meio aos homens.

Também sofrer

Amamos o próximo vivendo em nós a sua vida, portanto, providenciando aquilo que lhe falta. Pois é, amar o próximo quer dizer isso. Mas não apenas isso. Se olhamos para Jesus, podemos observar que Ele amou o próximo dando-lhe de comer, curando-o, perdoando-o etc. Entretanto, não se limitou a isso. Para amá-lo de modo perfeito e completo, Jesus sofreu e ofereceu sua vida por ele. O comportamento de Jesus nos deve iluminar. Dele devemos deduzir que também para nós o amor ao irmão não se pode limitar a “nos fazermos um” com ele. Devemos acrescentar algo mais. Esse algo mais tem um nome: sofrer! A vida que levamos nesta terra é, sem dúvida, marcada pelas alegrias, por aquelas satisfações profundas que, por exemplo, a propagação do Reino de Deus nos propicia. Mas não podemos negar que nossa vida é também marcada pela dor: doenças, tentações, angústias, tormentos, misérias, incompreensões, imprevistos dolorosos… Que significado têm todas essas manifestações de sofrimento? Por qual motivo Deus-Amor as permite? São feições de Jesus Abandonado a ser abraçado, e o abraçamos 3 , mas muitas vezes não nos perguntamos o porquê de tais sofrimentos. Na realidade, para Deus, que faz tudo cooperar para o bem, cada vez que ficamos aflitos, existe sempre um motivo preciso. Esses sofrimentos são dispostos por sua vontade ou por sua permissão para purificação nossa ou para o bem dos outros, bem como para o renascimento espiritual deles ou para o progresso de sua caminhada para Deus. Sim, tudo tem sempre um porquê!

O risco da palavra

Para amar, é necessário antes “fazer-se um” com o próximo, em tudo, mas não no pecado. Até aqui, tudo bem. Mas isso não se deve tornar um pretexto para não enfrentarmos o risco da palavra. Devemos estar atentos para não confundir a verdadeira prudência com a falsa, a ponto de ficarmos bloquados num silêncio reprovável. Jesus “fazia-se um” com todos, certamente, transformando a água em vinho, multiplicando os pães, acalmando a tempestade, curando os doentes, ressuscitando os mortos. Mas, ao mesmo tempo, falava. E como falava! Sua Palavra atraía sobre si o amor e também o ódio. Será assim também para nós, mas nem por isso devemos nos calar. Escutemos bem a voz interior que nos guia: teremos possibilidades sempre novas de comunicar nossa dádiva, oportuna e inoportunamente, como são Paulo exorta (cf. 2Tm 4,2).

É preciso "ser o amor"

Há quem faça as coisas “por amor”. Há quem faça as coisas procurando “ser o Amor”. Quem faz as coisas “por amor” pode fazê-las bem; mas pensando, por exemplo, em prestar um grande serviço a um irmão, digamos doente, pode aborrecê-lo com seu falatório, com seus conselhos, com suas ajudas, com uma caridade pouco sensata e pesad a. Coitado: ele terá um mérito, mas o outro, um peso… Tudo isso porque é preciso “ser o Amor”. O nosso destino é como o dos astros: se giram, existem, se não giram, inexistem. Nós existimos — entendendo-se que vive em nós não a nossa vida, mas a vida de Deus — se não cessamos um instante de amar. O amor nos abriga em Deus, e Deus é o Amor. Mas o Amor, que é Deus, é luz, e com a luz vemos se o modo como nos aproximamos do irmão e o servimos está em conformidade com o coração de Deus, está como o irmão gostaria, como ele sonharia se tivesse a seu lado não nós, mas Jesus.

Imensamente rico

A riqueza não depende do dinheiro que você haja acumulado.
Quem tem riquezas e não sabe ajudar o próximo é pobre.
Quem guarda com avareza os dons que recebeu de Deus é pobre.
Quem não sabe dar de si mesmo uma palavra de conforto, um sorriso de encorajamento, é pobre.
Mas aquele que, mesmo pouco ou nada tendo, sabe doar-se em ajuda ao próximo, esse é rico, imensamente rico!

Não fique triste

Não fique triste!

Procure o conforto que o céu dá a todos aqueles que se conformam e aceitam as dores com resignação.

Se aquela criatura que você ama acima de tudo, mais do que  você mesmo, foi ingrata com você, não fique triste: peça que o Pai a ajude e que ela se torne cada vez mais feliz...

Entregue ao Pai Todo-Compreensivo aqueles a quem você ama, e ame-os você também.

Mais belo este mundo

CONTRIBUA, com sua parcela, para tornar mais belo este mundo.
Um pequenino gesto, uma ação insignificante, podem melhorar muito o ambiente em que nos encontramos, elevar o entusiasmo de quem está desanimado, reanimar aquele que está desiludido.
Um simples aperto de mão confiante faz renascer, por vezes, a coragem de quem estava por fraquejar. Contribua com algo de seu, para tornar mais belo este mundo.

Ideal de felicidade

MANTENHA aceso seu ideal de felicidade. Trabalhe visando ao bem próprio e ao bem da humanidade. Mas não tenha apenas a preocupação de acumular riquezas, que os vermes destroem e a ferrugem consome. Acumule riquezas duradoras, constituídas dos benefícios que presta a seus irmãos, porque amanhã você receberá de todos a alegria da vitória, auxiliada por você. A alegria do bem que se realiza é o maior tesouro que pode nos obter.

Caminhada

ALGUNS são mais lentos, outros mais rápidos na caminhada. Não queira exigir dos outros aquilo que nem sempre você mesmo consegue fazer.
Tenha compreensão pelos erros do próximo, e aguarde que possam escalar aos poucos a montanha íngreme da virtude.
Ninguém pode tornar-se santo da noite para o dia.
Tenha paciência com os companheiros de sua jornada na terra.

Sejam sacrários do Deus vivente

(De  uma carta de  14 de  outubro de  1961)

É  no centro do teu  coração, Irmã  Josefina, que  Deus  vive! É  no centro do teu  coração, Irmã  Fidente,  que  Deus  vive! Coloquem  a  mão  no peito. Sejam  sacrários  do Deus  vivente. Vivam  esta  Fé  e  será  impossível  não ser santos.
1. Ouvir a  Sua  Voz  sutil:  Voz-Luz,
2.  Falar  com  Ele  quando  Ele  não  fala:  eis  a  vida  do  Santo:  colóquio  de  amor.  («Uma  só  coisa  é necessária!»). […] A  vida  de  vocês,  muitas  vezes  semelhante  àquela  de  Jesus  vivente,  operante,  amante  na  casa  de Nazaré, pode  fazer um  grande  bem! Mas  vocês  não  sabem  que  uma  pessoa  que  ama  assim,  cuja  vida  é  uma  contínua  vida  a  dois  (Jesus e  a  alma),  faz  muito,  como  se  pregasse  a  todo o universo? Agora,  despojadas  das  próprias  misérias,  que  entregarão  todos  os  dias  a  Deus,  vocês  estarão  livres para  amar,  então, amem! Ele  quer viver com  vocês. E  não deseja  nada  mais  do que  esta  vida  a  dois.

(De  Chiara  Lubich, Dio Amore, a cura di  Florence  Gillet,  Città  Nuova  2011, p.93)

Dar exemplos

PROCURE dar exemplos de paciência e desprendimento, ser vindo a todos com bondade e dedicação.
A verdadeira vida é a vida do amor e do serviço.
Derrame seu amor sobre todas as coisas criadas, desde a tenra plantinha até as constelações que gravitam nos espaços sidéreos.
Mas , sobretudo, seja paciente e desprendido com as criaturas humanas, que vivem a seu lado, como seus companheiros de jornada.

Olha para o homem como Deus o vê

24 de Julho de 1949

Quem está no Pai, saindo de uma longa série de pecados, por conseguinte por pura misericórdia de Deus, perante Deus é igual ao inocente que entrou ali de tanto amar. De fato, no momento em que, reconhecendo-se pecador, se alegrou (amando a Deus mais do que a própria alma e isso é puro amor) em ser semelhante a Jesus feito pecado1, ele preencheu todo o vazio do pecado. Ele chegou ao Paraíso por pura misericórdia de Deus (portanto, tendo recebido tudo grátis), mas ao mesmo tempo por puro amor a Deus, que ele proclama livremente no seu coração. De fato, lá no Céu Misericórdia e Amor são uma coisa só. No Paraíso não se verá de que parte nasce Cristo em nós, se da Misericórdia ou do Amor, mas se verá que cada alma é toda Misericórdia e toda amor: é Jesus. De fato, Misericórdia é Jesus abandonado. Amor é Jesus. Mas Jesus abandonado é Jesus. Olha para o homem como Deus o vê e não como você o vê. Porque Deus vê o que é verdadeiro!2
(Nuova Umanità, XXXVII (2015/4) 220, pp. 487-491)

1
 Cf. 2 Co 5, 21. É uma graça poder fazer este ato de puro amor. Seria preciso recordar-se de Jesus abandonado, que se fez "pecado" por nós, e abraçar o próprio estado de pecadores para ser um pouco semelhantes a Ele. É preciso preparar-se, começando logo, para morrer bem, fazendo este ato de amor puro durante a vida para depois ter a força de fazê-lo no fim da vida.
2
 Quando falávamos nos primeiros tempos que a vontade de Deus devia ser vivida para realizarmos o desígnio que Deus tem para nós, dizíamos que, errando, teríamos dado um nó na trama da nossa vida, mas a misericórdia de Deus esconderia este nó debaixo da trama do próprio desígnio. Então, Deus e aqueles que estão no Paraíso, vendo o bordado do lado direito, não veriam o nó, se nós, reconhecendo o nosso erro, nos alegrássemos por sermos semelhantes a Jesus abandonado. É maravilhoso e consolador. Não seria Paraíso, se aqueles que estão ali vissem de modo diferente. Eles devem ver o que realmente somos: Jesus.

Sermos filhos dos Santos

Chiara Lubich afirmou em várias circunstâncias que é típico da espiritualidade da unidade «aprender com os santos, sermos seus filhos, para participar dos seus carismas». Aqui ela lê uma poesia da grande Teresa de Ávila, que, como os santos da época, permaneceu nos seus escritos, continuando a fazer o bem com palavras que têm perfume de eternidade.
(...)
Existe uma poesia de Santa Teresa d'Ávila, cadenciada por um refrão: "Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor!" É uma expressão da "indiferença", ou melhor, da entrega total à vontade divina.
Eis algumas estrofes:

"Nasci para Ti, é para Ti o meu coração. Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor! [...]
Vida ou morte, triunfo ou até infâmia, enfermidade ou saúde,
quer me queiras em paz ou em horríveis
penas contínuas e atrozes,
tudo aceita e satisfaz este coração.
Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor! Dá-me riqueza ou constringe-me à pobreza, dá-me inferno ou céu,
vida submersa nas mais densas trevas
ou luz plena sem véu;
a tudo me submeto, ó Sumo Amor.
Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor!
A alma, se queres, de alegria inabalável ou de amargura inunda;
devoção, oração, raptos e êxtases
ou aridez profunda:
no Teu querer o coração encontra a paz.
Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor! [...]
Nasci para Ti, é para Ti o meu coração.
Dize-me o que queres de mim, dize-me Senhor!"1

Mollens (Suíça), 19 de setembro de 1980

 1Cf S. TERESA DI GESÙ, Poesie, in Opere, Roma 1958, p. 1523-1525.

Amar a todos indistintamente

APRENDA a amar a todos, indistintamente, para conseguir encontrar a luz que tanto anseia.
Procure não distinguir o sábio do ignorante, o rico do pobre, quando se trata de ajudar.
Saiba levar aos tristes a consolação, aos que lutam, o incentivo da compreensão e do carinho.
A quanta gente você pode ajudar com sua palavra, incentivar com um pensamento!
Ame a todos, indistintamente.

Viver bem o momento presente

24 de  outubro de  2001

Diário  de  Chiara

Vivendo  bem  (com  seriedade)  o  momento  presente,  amo  a  Deus  com  todo  o  coração,  a  mente,  as forças. O  final  da  vida  é  o  futuro  que  se  tornará  presente.  Portanto,  para  se  preparar  para  o  “momento  do qual  a  Eternidade  depende”  basta  viver o momento  presente, desde  agora  e  sempre. No  presente,  é  preciso  morrer  sempre  para  ressuscitar.  O  nosso  modo?  Embora  aceitando,  em determinados  momentos,  a  necessidade  das  mortificações,  morremos  amando.  Mas,  amando,  também ressuscitamos. No  presente,  devemos  fazer  somente  a  vontade  de  Deus,  não  pensando,  não  desejando,  não  nos aplicando  em  outra  coisa.  Devemos  vivê-la  com  atos  íntegros,  límpidos,  como  único  incenso  que  sobe  até Deus. E   naquele  ato,  colocar toda  a  mente,  o coração, as  forças.

Do Livro A  Vontade  de  Deus, Cidade  Nova  - São Paulo,  2011, pág. 84

Mais belo este mundo

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Um pequenino gesto, uma ação insignificante, podem melhorar muito o ambiente em que nos encontramos, elevar o entusiasmo de quem está desanimado, reanimar aquele que está desiludido.

Um simples aperto de mão confiante faz renascer, por vezes, a coragem de quem estava por fraquejar. Então!

Contribua com algo de seu, para tornar mais belo este mundo!

Respirar

APRENDA a respirar.
A respiração é nossa principal função biológica e através dela fornecemos ao organismo a vida e a saúde, trazidas a nós pela energia Cósmica.
Tudo o que vive, respira: plantas, animais e criaturas humanas.
Se impedirmos a respiração, dá-se o fenômeno da morte.
A respiração é a fonte da vida.
Cada vez que aspiramos, introduzimos no organismo a Energia Cósmica, que é Fluido Divino.
Respire conscientemente e evitará numerosas doenças.